Wolfgang Klimanek
Verzeichnis der in DW IV
benutzten Textzeugen
und ihrer Siglen
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Copyright: 2005 by Wolfgang Klimanek,
Forschungsstelle für geistliche Literatur des Mittelalters, Universität
Eichstätt
Vervielfältigung jeder Art ist untersagt.
Verzeichnis der
Handschriften (Hyperlinks)
AT Augsburger
Taulerdruck, Johann Otmar, 29.—31. Mai 1508
B1 Berlin,
Staatsbibl. zu Berlin — Preuß. Kulturbesitz Ms. germ. 8° 12
B2 Berlin,
Staatsbibl. zu Berlin — Preuß. Kulturbesitz Ms. germ. 8° 65
B4 Berlin,
Staatsbibl. zu Berlin — Preuß. Kulturbesitz Ms. germ. 4° 191
B6 Berlin,
Staatsbibl. zu Berlin — Preuß. Kulturbesitz Ms. germ. 4° 1084
B7 Berlin,
Staatsbibl. zu Berlin — Preuß. Kulturbesitz Ms. germ. 8° 4
B9 Berlin,
Staatsbibl. zu Berlin — Preuß. Kulturbesitz Ms. germ. 4° 1132
B10 Berlin,
Staatsbibl. zu Berlin — Preuß. Kulturbesitz Ms. germ. 4° 1079
B33 Berlin,
Staatsbibl. zu Berlin — Preuß. Kulturbesitz Ms. germ. 2° 430 I
B34 Berlin,
Staatsbibl. zu Berlin — Preuß. Kulturbesitz Ms. germ. 2° 246
B35 Berlin,
Staatsbibl. zu Berlin — Preuß. Kulturbesitz Ms. germ. 2° 1257
B36 Berlin,
Staatsbibl. zu Berlin — Preuß. Kulturbesitz Ms. germ. 4° 599
B37 Berlin,
Staatsbibl. zu Berlin — Preuß. Kulturbesitz Ms. germ. 2° 242
B38 Berlin,
Staatsbibl. zu Berlin — Preuß. Kulturbesitz Ms. germ. 2° 986
B39 Berlin,
Staatsbibl. zu Berlin — Preuß. Kulturbesitz Hdschr. 411
B40 Berlin,
Staatsbibl. zu Berlin — Preuß. Kulturbesitz Ms. germ. 2° 736
B41 Berlin,
Staatsbibl. zu Berlin — Preuß. Kulturbesitz Ms. germ. 4° 866
Ba1 Basel,
Öffentl. Bibl. der Universität Cod. B XI 10
Ba2 Basel,
Öffentl. Bibl. der Universität Cod. B IX 15
Ba3 Basel,
Öffentl. Bibl. der Universität Cod. A X 117
Ba4 Basel,
Öffentl. Bibl. der Universität Cod. A V 41
Br2 Bruxelles,
Bibliothèque Royale Cod. 643-44 (Kat. Nr. 1992)
Br5 Bruxelles,
Bibliothèque Royale Cod. 888-90 (Kat. Nr. 2357)
Br11 Bruxelles,
Bibliothèque Royale Cod. IV 432.
Bra1 Heidelberg,
Sammlung Eis Hs. 106 (olim Braunau [Tschechien], Langersche Bibl. Cod. 702)
Bra2 Reading (GB),
University Library Ms. 137 (olim Braunau [Tschechien], Langersche Bibl. Cod.
466)
Bra3 Cologny-Genève,
Bibliotheca Bodmeriana Cod. Bodmer 59 (olim Langersche Bibl. Cod. 467)
Bre1 Bremen,
Staatsbibl. Cod. c. 18 Perg.
Brs1 Breslau,
Erzbischöfliches Diözesan-Archiv (jetzt Biblioteka kapitula) Cod. 21 (olim 231)
BT Baseler
Taulerdruck, Adam Petri, August 1521
D2 Dillingen,
Kreis- u. Studienbibl. Cod. 125.
Dau Dessau,
Stadtbibl. Hs. Georg. 44. 8°
De Deventer,
Athenaeum-Bibl. Cod. I 57 (10 W7)
E1 Einsiedeln,
Stiftsbibl. Cod. 277
E2 Einsiedeln,
Stiftsbibl. Cod. 278
Eb Ebstorf,
Klosterbibl. Cod. IV 12
Ei1 Eichstätt,
Bibl. der Benediktinerinnenabtei St. Walburg Cod. germ. 4
Em Egmond-Binnen,
Bibliothek der St. Adelbertsabdij Cod. H. IV
Fl St. Florian,
Bibl. d. Augustiner Chorherrenstifts Cod. XI 123
Fr1 Freiburg i.
Br., Univ.-Bibl. Cod. 189
G1 St. Gallen,
Bibl. des Benediktinerstifts Cod. 972a
G2 St. Gallen,
Bibl. des Benediktinerstifts Cod. 1066
G5 St. Gallen,
Bibl. des Benediktinerstifts Cod. 1033
G9 St. Gallen,
Bibl. des Benediktinerstifts Cod. 1917
Ga Gaesdonck,
Bibl. des Bischöfl. Gymnasiums Collegium Augustinianum Cod. 16
Go1 Gotha,
Forschungsbibl. Cod. Chart. A 13
Gö1 Göttingen,
Niedersächsische Staats- und Univ.-Bibl. Cod. Theol. 292
H2 Hamburg,
Staats- und Univ.-Bibl. Cod. theol. 2057
Ha1 Den Haag,
Koninklijke Bibl. Cod. 73 H 21.
Ha3 Den Haag,
Koninklijke Bibl. Cod. 70 H 29.
Ha4 Den Haag,
Koninklijke Bibl. Cod. 73 E 24.
I1 Innsbruck,
Univ.-Bibl., Pergamentstreifen aus der Inkunabel 175/8 B
K1a Kassel,
Landesbibl. u. Murhardsche Bibl. Cod. theol. 11
K1b Kassel,
Landesbibl. u. Murhardsche Bibl. Cod. theol. 12
K2 Kassel,
Landesbibl. u. Murhardsche Bibl. Cod. theol. 94
Ka1 Karlsruhe,
Badische Landesbibl. Cod. St. Peter perg. 85
Ka2 Karlsruhe,
Badische Landesbibl. Cod. St. Peter perg. 102
Ka8 Karlsruhe,
Badische Landesbibl. Cod. St. Blasien 75
Kl1 Klosterneuburg,
Bibl. des Augustiner Chorherrenstifts Cod. 251
Kla Klagenfurt,
Bischöfliche Bibl. Cod. XXX e 7.
Ko Koblenz,
Landeshauptarchiv Best. 701 Nr. 149 (olim No. 43)
Kp Kopenhagen,
Kongelige Bibl. Cod. NKS 19 8°.
KT Kölner
Taulerdruck, Jaspar von Gennep, 4. Juni 1543
Kn4 Köln,
Historisches Archiv der Stadt Köln Cod. W* 329
L1 Leipzig,
Univ.-Bibl. Cod. 559
Lo1 London,
Library of University College Ms. germ. 11 (olim Phillipps MS 643)
Lo2 London,
Library of University College Ms. germ. 14
Lo4 London,
Victoria and Albert Museum Cod. L 1810—1955
LT Leipziger
Taulerdruck, Konrad Kachelofen, 17. März 1498
M7 München,
Bayerische Staatsbibl. cgm 5233.
M27 München,
Bayerische Staatsbibl. cgm 627.
M28 München,
Bayerische Staatsbibl. cgm 628.
M35 München,
Univ.-Bibl. 8° Cod. ms. 279
M36 München,
Univ.-Bibl. 4° Cod. ms. 479
M38 München,
Bayerische Staatsbibl. cgm 629.
M39 München,
Bayerische Staatsbibl. cgm 282.
M40 München, Bayerische
Staatsbibl. cgm 408
M41 München,
Bayerische Staatsbibl. cgm 413.
M42 München,
Bayerische Staatsbibl. cgm 5153m
M43 München,
Bayerische Staatsbibl. clm 8987.
Mai1 Augsburg,
Univ.-Bibl. Cod. Oettingen-Wallerstein III. 1. 4° 33
Mai2 Augsburg,
Univ.-Bibl. Cod. Oettingen-Wallerstein III. 1. 4° 32
Mai3 Augsburg,
Univ.-Bibl. Cod. Oettingen-Wallerstein III. 1. 4° 37
Mai4 Augsburg,
Univ.-Bibl. Cod. Oettingen-Wallerstein III. 1. 4° 41
Mai7 Augsburg,
Univ.-Bibl. Cod. Oettingen-Wallerstein III. 1. 4° 34
Mai8 Augsburg,
Univ.-Bibl. Cod. Oettingen-Wallerstein III. 1. 4° 29
Me1 Melk, Bibl.
des Benediktinerstifts Cod. 1865 (olim 586 / L 5)
Me2 Melk, Bibl.
des Benediktinerstifts Cod. 705 (olim 371 / G 33)
Me3 Melk, Bibl.
des Benediktinerstifts Cod. 1569 (olim 615 / L 27)
Me5 Melk, Bibl.
des Benediktinerstifts Cod. 235 (olim 639 / L 67)
Me8 Melk, Bibl.
des Benediktinerstifts Cod. 856 (olim 881 / Q 10)
Mz1 Mainz,
Stadtbibl. Cod. 221
N1 Nürnberg,
Stadtbibl. Cod. Cent. IV 40
N2 Nürnberg,
Stadtbibl. Cod. Cent. VI 46h
N4 Nürnberg, Stadtbibl.
Cod. Cent. VI 55
N9 Nürnberg,
Stadtbibl. Cod. Cent. VI 91
N10 Nürnberg,
Stadtbibl. Cod. Cent. IV 29
N20 Nürnberg,
Germanisches Nationalmuseum Hs. 7090/1
N21 Nürnberg,
Germanisches Nationalmuseum Hs. 8° 18537
O Oxford,
Bodleian Library Cod. Laud. Misc. 479
P2 Paris,
Bibliothèque Nationale Cod. allem. 125
Pv Pavia,
Biblioteca Universitaria Cod. Aldini 155
S1 Salzburg,
Univ.-Bibl. Cod. M I 476 (olim V 3 H 148)
S3 Salzburg,
Bibl. der Benediktiner-Erzabtei St. Peter Cod. b VI 15
S8 Salzburg,
Bibl. der Benediktiner-Erzabtei St. Peter Cod. b IV 19
S9 Salzburg,
Bibl. der Benediktiner-Erzabtei St. Peter Cod. b V 40
Sa Sarnen,
Professorenbibl. des Benediktinerkollegs Cod. 238 Nr. 170
St1 Stuttgart,
Württembergische Landesbibl. Cod. ascet. HB I 6
St2 Stuttgart,
Württembergische Landesbibl. Cod. brev. 4° 88
St3 Stuttgart,
Württembergische Landesbibl. Cod. theol. et philos. 2° 155
St5 Stuttgart,
Württembergische Landesbibl. Cod. ascet. HB I 203
St6 Stuttgart,
Württembergische Landesbibl. Cod. theol. et philos. 4° 88
St7 Stuttgart,
Württembergische Landesbibl. Cod. theol. et philos. 2° 283
St9 Stuttgart,
Württembergische Landesbibl. Cod. theol. et philos. 8° 18
Str1 Straßburg,
Bibliothèque de la ville Cod. A 98 Perg. 4°
Str2 Straßburg,
Bibliothèque Nationale et Universitaire Cod. germ. 2715 (zuvor L germ. 618)
Str3 Straßburg,
Bibliothèque Nationale et Universitaire Cod. germ. 2795 (zuvor L germ. 662)
Str9 Straßburg,
Bibliothèque de la ville Cod. germ. 287 4° (olim M 810 N. 75)
U1 Utrecht, Bibl.
der Rijksuniversiteit Cod. 9 B 8
W1 Wien,
Österreichische Nationalbibl. Cod. 15383 (Suppl. 2783)
W5 Wien,
Österreichische Nationalbibl. Cod. 2757
W6 Wien, Österreichische
Nationalbibl. Cod. 2926
Wo1 Wolfenbüttel,
Herzog August-Bibl. Cod. Helmst. 1066
Wo4 Wolfenbüttel,
Herzog August-Bibl. Cod. Guelf. 37.25 Aug. 2°
Wü2 Würzburg,
Univ.-Bibl. Cod. M. ch. f. 66
Z2 Zürich,
Zentralbibl. Cod. C 127
Z4 Zürich,
Zentralbibl. Cod. C 108b
Die folgende Liste bietet Kurzbeschreibungen aller
Textzeugen, die für die Herausgabe der in Band IV der Deutschen Werke Meister
Eckharts edierten Predigten herangezogen wurden. Es handelt sich dabei um rund
125 Handschriften und 4 Drucke (AT, BT, KT, LT). Die Reihenfolge entspricht den
von Josef Quint vorgelegten Handschriftenlisten; die alphabetische Ordnung
richtet sich nach den Siglen, die den einzelnen Textzeugen in DW I—V zugewiesen
wurden. Sie bestehen aus einem Buchstabenkürzel, das den Aufbewahrungsort
anzeigt, und einem Exponenten, der zur Unterscheidung mehrerer
Überlieferungszeugen an einem Ort dient. Berliner Handschriften mit dem
Kennbuchstaben B stehen demnach vor Handschriften aus Basel (Ba), Münchner
Handschriften (M) vor solchen aus Melk (Me) und Mainz (Mz). Die mitgeteilten
Informationen basieren zum einen auf den Handschriftenkopien aus dem Nachlaß
Josef Quints (jetzt in der Forschungsstelle für geistliche Literatur des
Mittelalters an der Katholischen Universität Eichstätt-Ingolstadt), zum anderen
sind sie aus der am Schluß jeder Beschreibung angegebenen Literatur geschöpft.
Auf Autopsie beruht nur die Darstellung der Drucke.
Die Beschreibungen folgen einem einheitlichen Muster. Die
Kopfzeile enthält neben der Sigle, die der jeweilige Textzeuge in DW trägt
(Fettdruck), Angaben zum Aufbewahrungsort mit der entsprechenden
Bibliothekssignatur. Die eigentliche Beschreibung bietet — in dieser
Reihenfolge — Angaben zum Beschreibstoff und Format, zur Blattzahl und
Datierung. Es folgen Hinweise zur Einrichtung der Handschrift: Anzahl der
Spalten, Schriftraum, Zeilenzahl, Schriftart. Ferner werden mitgeteilt die Zahl
der Schreiberhände, die Schreibsprache und, falls bekannt, die Namen der in der
jeweiligen Handschrift tätigen Schreiber. Den Abschluß bilden Angaben zur
Herkunft des Textzeugen. Verzichtet wurde auf Informationen zur
Mitüberlieferung. Die Vielfalt der Kontexte, in denen die deutschen Werke
Meister Eckharts überliefert sind, entzieht sich einer eher rubrizierenden
Erfassung von Überlieferungsdaten, wie sie hier angestrebt wurde. Im übrigen
bedürfte es zunächst einmal grundlegender methodischer Überlegungen, inwiefern
überhaupt der herkömmliche Begriff der ‘Mitüberlieferung’ auf den Komplex der
deutschsprachigen Eckhartüberlieferung noch sinnvoll angewendet werden kann.
Nach den Mitteilungen, die den jeweiligen Textzeugen
insgesamt betreffen, folgt in einem zweiten, spezielleren Teil das Verzeichnis
der in DW I—V edierten Texte, die die Handschrift oder der Druck enthält. Sie
werden mit Nennung der Predigtnummer und des Traktattitels (Fettdruck) sowie
der Folioangabe in der Reihenfolge angeführt, die der entsprechende
Überlieferungsträger aufweist. Die Klassifizierung einer Angabe als
‘fragmentarisch’ (fragm.) beinhaltet pauschal alle Formen unvollständiger
Textüberlieferung und umfaßt so unterschiedliche Phänomene wie mechanische
Fragmentierung, Zitate, Exzerpte und Einarbeitung von Eckharttexten in
Kompilationen. Da die Publikation der letzten sieben Predigten von DW IV noch
aussteht, seien hier zur vorläufigen Orientierung die Texte benannt, die unter
den entsprechenden Predigtnummern für die Herausgabe vorgesehen sind:
Pr. 111 = Pfeiffer Nr. CIX
Pr. 112 = Lo4 fol. 154ra—158ra (Alliu diu schare)
Pr. 113 = Lo4 fol. 131vb—133vb (Sant Pêter sprichet)
Pr. 114 = Quint, Untersuchungen I S. 187—190
(S1 fol. 223v—224v)
Pr. 115 = Par. an. Nr. 56
Pr. 116 = Par. an. Nr. 60
Pr. 117 = Jostes Nr. 82 (‘Reich
Gottes-Predigt’).s
Den Abschluß einer jeden Beschreibung bildet das
Literaturverzeichnis. Es enthält Publikationen, in denen über eine bloße
Erwähnung der Handschrift oder des Drucks hinaus substantielle Informationen
über den jeweiligen Textzeugen geboten werden. Von hier führt auch ein Weg zur
‘Mitüberlieferung’ der Eckharttexte, der aus den oben genannten Gründen kein
Platz in den Kurzbeschreibungen eingeräumt werden konnte. Die Literaturhinweise
sind in chronologischer Reihenfolge angeführt und beschränken sich auf die
Angabe des Verfassernamens und eines Kurztitels bzw. des Jahrgangs einer
Zeitschrift. Mit Hilfe computergestützter Literaturrecherche dürften die
einzelnen Titel indes leicht zu eruieren sein. Ein ausführliches und
vollständiges Literaturverzeichnis wird im Rahmen des Registerteils von DW IV
erscheinen.
„Die Überlieferungsgeschichte der Eckharttexte ist noch
weitgehend Desiderat“. Am Wahrheitsgehalt dieses Diktums von Kurt Ruh (vgl. VL
2, Sp. 333) ändert sich durch die Bereitstellung der folgenden
Handschriftenliste nichts. Sie kann höchstens einen Eindruck von der
zerklüfteten und außerordentlich komplexen Textüberlieferung vermitteln, auf
der die Herausgabe der Deutschen Werke Meister Eckharts basiert, und dadurch
den Umgang mit dieser Ausgabe ein wenig erleichtern und übersichtlicher
gestalten. Als nützlich kann sich dabei die vorliegende Form der Liste als frei
beweglicher Datensatz erweisen, denn anders als bei einer gedruckten Fassung,
in der die Informationen separiert von einander auf einzelnen Seiten fixiert
sind, ergibt sich hier durch geeignete Suchanfragen die Möglichkeit
synoptischer ‘Durchblicke’, etwa im Hinblick auf einzelne Predigttexte,
bestimmte Orte oder die Formate der Handschriften. Zugleich mag diese offene
Form von den Benutzern als Einladung begriffen werden, Ergänzungen beizusteuern
und auf Irrtümer hinzuweisen. Als Bausteine einer „Überlieferungsgeschichte der
Eckharttexte“ sind solche Beiträge stets willkommen und ausdrücklich erbeten.
AT Augsburger
Taulerdruck, Johann Otmar, 29.—31. Mai 1508
Pap., 2° (27,5 : 19,8 cm), VI ungez. + 221
gez. Bll., zweispaltig, Schriftraum: 21 : 14,5 cm (39 Zeilen).
VD 16, Bd. 10, S. 197 Nr. J 783; Panzer,
Annalen I S. 286f. Nr. 602.
Verwendetes Exemplar: München BSB 2 P.
lat. 1450.
Ir Titelbl. Sermones: des hochgeleerten in
gnaden erleüchten doctoris Johannis Thaulerii sannt dominici ordens die da
weiszend auff den na#chesten waren weg im gaist zu° wanderen durch
u#berswebendenn syn. von latein in teütsch gewendt manchem menschenn zu°
saliger fruchtbarkaitt. Iva Register
Dis seind etlich gar andechtig gu°tt fruchtbar predig des erleüchten begnadten
leerers doctoris Johannis Thaulerij sant Dominici ordens mit ainer vorgeenden
taffel ... Endet VIvb ... Die hystoria des
hochwirdigen doctoris Johannis Thaulerij ... mit vill andern gu°ten ermanungen
leeren vnd exempeln. Am .ccviij. blat. Darüber Holzschnitt (11,5 : 14,5 cm)
mit kreuztragendem Christus (Abb. bei Ficker S. 65, Gnädinger S. 415, Hasse S.
228). 1ra Predigtteil
Sermo primus De natiuitate domini M[Initiale, Höhe 10 Z.]An begeett
heüt dreyerlay geburde in der hailigen christenhayt (= Vetter Nr. 1) ...
Endet 207rb ... Das wir hie durch besiczen daz ewig
leben. Das verleihe vnns der hoch go#tlich gewalt des vaters. Vnd die edel
weishait gotes sunes. Vnd die über treflichen mildte su#ssikait des hailigen
gaistes nun vnd jmmer ewigklichen Amen (= Vetter Nr. 71). 207va ‘Meisterbuch’ Hye nach volget die hystorien
des erwirdigen doctors Johannis Thaulerij. I[Initiale, Höhe 12 Z.]n dem
iar als man zalt nach cristi geburt m. ccc. xl. iar ... Endet 221rb ... das wir nach disem ellenden leben diser
vergenglichenn welt kommen zu° der ymmer ewigenn werende frewd zu° gott vnd
seinen lieben auszerwelten freünden. Darzu° helffe vns got der vater vnd got
der sun. vnd got der hailig gaist. Amen. Folgt Nachwort ¶ Ain end hat
daz bu°ch von den andechtigen vnd gnadenreichen predigen vnd leeren des
beschaulichen lebens des erleüchten vnd begnadten doctors Johannis Thaulerij.
die da neülich corrigiert vnnd gezogen seind zu° dem merern tail auff gu°t verstentlich
Augspurger sprach die da vnder andern teütschen zungen gemainiglich für die
versteentlichste genommen vnnd gehalten wirt ... Endet 221v ... Durch vnsern herren iesum christum. dem
sey glori eer vnd wirdigkait mit got dem vater vnd mit dem hailigen gaist von
welt zu° weltt Amen. Folgt Kolophon Gedruckt in der kaiserlichen
stat Augspurg / durch Maister Hannsen Otmar in kosten des fürsichtigen. weiszen
herren Johann Rynnman von O#ringen Vnd vollendet in der wochen rogationum. Jn
dem .1508. Jar. Folgen Worterklärungen ¶ Dise wort loffen gar
offt in disem bu°ch. die nit aim yglichen verstentlich sind. darumb hab ich sy
ain wenig erkla#rt. Darben das ist. mangeln ... Endet ... Gefa#rlikait
das ist. sorglikait künfftigs schadens.
Predigten: 101
(3rb—6va), 102 (11va—13vb), 103 (15va—18ra), 104 B
(18ra—22va).
Lit.: Schmidt, Johannes Tauler v. Straßburg S. 68f.; Preger,
Gesch. d. dt. Mystik III S. 58f.; Helander, Johann Tauler als Prediger S. 19,
22, 80; Corin (Hrsg.), Sermons de J. Tauler I S. XV—XIX; Ficker, Theol. Studien
u. Kritiken 107 (1936), S. 46—65; Hofmann, Literaturgeschichtliche Grundlagen,
in: Filthaut (Hrsg.), Johannes Tauler S. 474; Steer, Merswin, Rulman, VL 6 Sp.
435—437; Curschmann, Otmar, Johann, VL 7 Sp. 193—196; Gnädinger, Johannes Tauler
S. 413—415; Hasse, Karlstadt u. Tauler S. 28—30 u. 228—246 (Abb.); Künast,
‘Getruckt zu Augspurg’ S. 8f. u. 229f.; ders., Entwicklungslinien, in: Gier /
Janota (Hrsg.), Augsburger Buchdruck S. 5; ders., Augsburger Buchdrucker, in:
Gier / Janota S. 1213f; ders. / Schürmann, Johannes Rynmann, in: Gier / Janota
S. 23—29; Otto, ZfdA 128 (1999), S. 434—443; Amelung, Otmar, Johann, Lex. d.
ges. Buchwesens V S. 484; Steer, Die Schriften Meister Eckharts, in: Schiewer /
Stackmann (Hrsg.), Präsenz des MA S. 264, 267, 273; Otto, Tauler-Rezeption S.
34—41, 301—320 (Exemplarnachweis), 331—338; Harthausen, Rynmann, Johann, Lex.
d. ges. Buchwesens VI S. 437f.
B1 Berlin,
Staatsbibl. zu Berlin — Preuß. Kulturbesitz Ms. germ. 8° 12
Perg., 8° (16 : 12 cm), I + 121 Bll., 14.
Jh., auf dem vorderen Deckblatt die Jahreszahl 1345, die Hs. besteht aus 4
Teilen, die erst später zusammengebunden wurden.
Alle Eckharttexte in Teil I (am Beginn
fehlen mehrere Bll.), einspaltig, Schriftraum: 12,5 : 8,5 cm (30 Zeilen),
Textura von einer unbekannten Hand, Schreibsprache: elsässisch, Herkunft der
Hs.: Es ist zu° wiszende daz dis bu°ch der fro˘wen zu° sancte
Katterinen der Johanserin zu° Hagenu°we ist noch claweses dode in dem riuthoue
der do ist lon bere der stette zu° Hagenu°we anno domini M° CCCC° XII°
(Hagenau im Elsaß 1412, Besitzeintrag 120v, unten auf der Seite von Sudermann
noch einmal wiederholt), später die Hs. offenbar in Köln, wo sie Daniel
Sudermann erwarb: Disz búch hab ich Daniel Súdermann von Cöln wider gen
Straszburg bracht (120v oben), Daniel
Sudermans (1r unten), weiterhin zahlreiche Marginalien von
seiner Hand, z. B. auf dem Vorsatzblatt: alle predige so hie vorn am büchlin
stehn, sind M. Eckhards. wor dabey stehet. vnd keine dess Taúlers. sie sind vil
ältere vnd kommen aúss seim closter vor jaren.
Predigten: 1
(1r—2r fragm.), 2 (2r—2v fragm.), 5b (2v—3v fragm.), 2
(3v—4v fragm.), 26 (7r—9r), 25 (9r—11v), 44 (14r—16v), 13
(17v—18r fragm.), 105 A (30r—33r), 83 (34r fragm.), 80
(34r—34v fragm.).
Lit.: Pfeiffer (Hrsg.), Meister Eckhart S. VIII Nr. 4;
Spamer, PBB 34 (1909), S. 318 u. 409; ders., Diss. S. 306 (Register Nr. 24);
Degering III S. 5f.; Quint, Überl. S. 927; Hornung, Daniel Sudermann als
Handschriftensammler S. 196—199; Hillenbrand, Nikolaus v. Straßburg S. 19f.;
Rüther / Schiewer, St. Nikolaus in undis, in: Mertens / Schiewer (Hrsg.), Die
deutsche Predigt im MA S. 183, 191, 193; Mertens / Schiewer (Hrsg.),
Repertorium S. 436—439.
B2 Berlin,
Staatsbibl. zu Berlin — Preuß. Kulturbesitz Ms. germ. 8° 65
Perg., 8° (14,5 : 10 cm), 118 Bll. (am
Anfang u. Schluß fehlt je eine Lage von 6 Bll.), 14. Jh., einspaltig,
Schriftraum: 10—11 : 7,5 cm (23—27 Zeilen), Textualis von einer unbekannten
Hand, Schreibsprache: alemannisch, Herkunft: vermutlich das Straßburger
Dominikanerinnenkloster St. Nikolaus in undis, später (16.—17. Jh.) im Besitz
Daniel Sudermanns: O mensch disz büchlin alt. Solt nit verwerffen balt. \ Dú
findest drin fürwar. Vil hochwürdige lähr. \ Ob schon vnder dem geist fleisch
Jrrthúm aüch beweist. \ Daniel Sudermann \ Magister oder Doctor Eckhart der von
Gott hocherleucht man ein münch ist a° 1300. zü heydelberg verbrant worden
(1r),
weiterhin zahlreiche Marginalien von seiner Hand.
Predigten: 55
(8v—11r), 100 (12v—14v + 42v fragm.), 26 (48r—51r), 25
(51r—54r), 79 (54r—56r), 27 (56r—59r), 16b (59r—62v), 76
(62v—66v), 116 B (74r fragm.), 23 (79v—80v fragm.), 71
(114r—118v, der Pr.-schluß verloren).
Lit.: Pfeiffer (Hrsg.), Meister Eckhart S. VIII Nr. 5; Spamer,
PBB 34 (1909), S. 319 u. 408; ders., Diss. S. 306 (Register Nr. 26); Degering
III S. 31—34; Quint, Überl. S. 927; Hornung, Daniel Sudermann als
Handschriftensammler S. 53*f. u. 199—202; Quint, PBB 82 (1960), S. 355—376;
Ladisch-Grube, Hartmann v. Kronenberg, VL 3 Sp. 525f. mit weiterer Lit.; Rüther
/ Schiewer, St. Nikolaus in undis, in: Mertens / Schiewer (Hrsg.), Die deutsche
Predigt im MA S. 183 u. 193; Mertens / Schiewer (Hrsg.), Repertorium S.
508—514.
Abdruck: Spamer (Hrsg.), Texte S. 145.
B4 Berlin,
Staatsbibl. zu Berlin — Preuß. Kulturbesitz Ms. germ. 4° 191
Pap. u. Perg. (Bl. 205—216), 4° (21,7 :
14,7 cm), 398 Bll.; die Hs. besteht aus 9 Teilen des 14. u. 15. Jh.s, die im
15. Jh. (möglicherweise im Straßburger Dominikanerinnenkloster St. Nikolaus in
undis [s. u.]) zusammengebunden und mit einem Register (Bl. 1—10) versehen
wurden.
Die Eckharttexte zumeist in Teil III (Bl.
132—197), Ende 14. Jh., einspaltig, Schriftraum: 16 : 11,5 cm (35 Zeilen),
Kursive von einer unbekannten Hand, Schreibsprache: alemannisch, Herkunft: Nicolaus
in vndis zu Stroßburg brediger ordens (ausradierter, mit Quarzlampe noch
lesbarer Besitzvermerk im hinteren Buchdeckel), später (16.—17. Jh.) im Besitz
Daniel Sudermanns: Dis búch gehort Sudermann zú \ wer es het der geb es
weder. \ oder got werd im straffen (im hinteren Buchdeckel), vgl. weiterhin
Sudermanns Exlibris (1r) und zahlreiche Marginalien von seiner Hand, so die Einleitung
zu Teil III 131v:
Dise folgenden schrifften sind etliche deß J. Taulerij vnd Brúder Eckharts. \
Anno 1300. sind vil hohe sachen, vnd die rechte vralten exemplaren. \ wz
getruckt, ist gezeichnet. wa diss zeichen .j. stehet, daz hab ich
abgeschrieben.
Predigten u. Traktat: 81
(27r—30r fragm.), 1 (132r—134v), 101 (134v—138r), 102
(138r—141v), 104 A (142r—147v), 103 (147v—151v), 105 B
(151v—153v), 2 (165v—168v), Vab (356r—356v fragm.).
Lit.: Pfeiffer (Hrsg.), Meister Eckhart S. IX Nr. 21; ders.,
Germania 3 (1858), S. 225—243 (Abdrucke); Bihlmeyer (Hrsg.), Seuse S. 18*f. mit
weiterer Lit.; Spamer, PBB 34 (1909), S. 323f., 387, 408f.; ders., Diss. S. 306
(Register Nr. 16); Pahncke, Eckehartstudien S. 11—22 (mit Abdruck); Helander,
Johann Tauler als Prediger S. 90; Degering II S. 35f.; Quint, Überl. S. 927;
Schaefer, Von Abegescheidenheit S. 35; Hornung, Daniel Sudermann als
Handschriftensammler S. 93—102; Steer, Gnadenlehre S. 18; Hillenbrand, Nikolaus
v. Straßburg S. 25f.; Axters, Bibliotheca Dominicana Neerlandica S. 53 u. 65;
Ladisch-Grube, Fabri, Heinrich (v. Schönensteinbach), VL 2 Sp. 689—691;
Schmidtke, ZfdA 108 (1979), S. 139f.; ders., Erbauungslit. S. 35f. mit weiterer
Lit. u. 474 (Abdruck); ders., Konrad v. Weißenburg, VL 5 Sp. 270f.;
Williams-Krapp, Die dt. u. ndl. Legendare des MA S. 197; Ruh, Nikolaus v.
Straßburg, VL 6 Sp. 1158 (+ Korr. VL 11 Sp. 1055); Kuhlmann, Heinrich Seuses
‘Buch der Wahrheit’, Diss. masch. Würzburg 1987, S. 31; Williams-Krapp,
Bilderbogen-Mystik, in: Kunze / Mayer / Schnell (Hrsg.), Editionen u. Studien
S. 353; Rüther / Schiewer, St. Nikolaus in undis, in: Mertens / Schiewer
(Hrsg.), Die deutsche Predigt im MA S. 169—193; Schiewer, Zitatensammlung der
Berliner Hs. mgq 191, VL 10 Sp. 1564—1569 (+ Korr. VL 11 Sp. 1697);
Meckelnborg, Landeshauptarchiv Koblenz S. 259f. (zu Ko u. B4); Wer ist Meister
Eckhart, Erfurt o. J. (2003) S. 40.
B6 Berlin,
Staatsbibl. zu Berlin — Preuß. Kulturbesitz Ms. germ. 4° 1084
Pap., 4°, 212 Bll., 15. Jh., der Predigtteil
fol. 1r—70r von einer Hand, Schreibsprache: niederdeutsch, Herkunft:
Besitzeintrag auf dem Vorsatzblatt Dit boec hoert tot gelre in dat beslaten
nonnen cloester geheiten nazareth (= Geldern, Kloster Nazareth der
Schwestern vom gemeinsamen Leben).
Predigten: 116 B (5r
fragm.), 4 (5r—6r), 52 (6r fragm. + 7v—11v), 109
(18v—20v), 9 (25v—29v), 83 (32r—32v fragm.), 36b (44v
fragm.), 45 (45r—46r fragm.), 31 (46r—47v), 20b (47v—50v),
106 A (50v—52r), 96 (53r fragm.), 95 B (53r—53v fragm.), 81
(53v—55v fragm.), 60 (55v—58r), 112 (58r—58v fragm.), 107
(59v—60v), 93 (63v—66v), 2 (66v—70r).
Lit.: Langenberg, Quellen und Forschungen S. 185—188; Lotze,
Krit. Beiträge S. 4—6; Pahncke, Kl. Beiträge S. 2—4 u. 20f.; ders., Eckehartstudien
S. 3—11 u. 14—22 (Abdruck); Spamer, Diss. S. 306 (Register Nr. 20); Degering II
S. 182; Quint, Überl. S. 927; Lüders, Studia Neophilologica 32 (1960), S. 128,
133, 139, 141, 147, 151, 155, 159, 161, 165f., 180f., 182; Ubbink, De receptie van
Meister Eckhart S. 120—129, 132f., 217f., Anhang mit Abb. u. ö.; Costard,
Geldern, in: Mertens / Schiewer (Hrsg.), Die deutsche Predigt im MA, S.
194—222; Seidel, ‘Die St. Georgener Predigten’ S. 133 mit weiterer Lit.; Wer
ist Meister Eckhart?, Erfurt o. J. (2003), S. 61.
B7 Berlin, Staatsbibl. zu Berlin — Preuß.
Kulturbesitz Ms. germ. 8° 4
Perg., 8° (12,8 : 9,5 cm), II + 295 Bll.,
Ende 14. Jh., einspaltig, Schriftraum: 9,5 : 6,5 cm (20 Zeilen), Bastarda von
einer unbekannten Hand, Schreibsprache: mitteldeutsch mit rheinfränkischem
Einschlag, Herkunft: unbekannt.
Predigten: 112
(22v—23v fragm.), 95 B (50v—58v), 36b (142r—146v), 54a
(146v—152v), 45 (152v—159r), 37 (159v—164r), 31
(164r—169r), 20b (169r—176v), 106 A (176v—180r), 107
(196v—199r), 61 (204r—209v), 96 (209v—213v), 82
(213v—219v), 81 (219v—228v), 93 (235r—243r), 60
(248r—253v), 34 (254v—257v), 70 (257v—262v), 18
(262v—268r).
Lit.: Strauch, PBB 49 (1925), S. 355—402 (mit Abdrucken);
ders., PBB 50 (1927), S. 214—241; Degering III S. 2—4; Quint, Überl. S. 928;
Lüders, Studia Neophilologica 32 (1960), S. 151, 154, 159, 161, 165f., 182;
Hofmann, Literaturgeschichtliche Grundlagen, in: Filthaut (Hrsg.), Johannes
Tauler S. 440f.; Löser, ZfdA 115 (1986), S. 211—213 u. 224f.; ders., Nachlese,
in: Mertens / Schiewer (Hrsg.), Die deutsche Predigt im MA S. 131—134; Mayer,
Vulgata S. 212.
B8 Berlin, Staatsbibl. zu Berlin — Preuß.
Kulturbesitz Ms. germ. 4° 1486 (olim Cheltenham Phill. 21155)
Pap., 4 ° (21 : 15 cm), I + 148 Bll., Anno
ab incarnacione domini nostri ihesu christi M. ccc. xxiij° indictione completus
est liber iste. In quo continentur sermones et passiones sanctorum In
theotunica lingua scripta (Ira), die Datierung 1323 zu Beginn des Registers
ist aus der Vorlage übernommen, tatsächliche Entstehung der Hs. um 1385
(Wasserzeichen), Register (Ir—Iv) zweispaltig, dann einspaltig, Schriftraum: 17,5
: 12 cm (33—44 Zeilen), gotische Kursive von 2 (oder 3) unbekannten Händen: 1.
1r—82r + 116r—133v, 2. 82r—91v + 134r—147v, Bl. 92r—115v ebenfalls von der 2., vielleicht auch von
einer 3. Hand, Schreibsprache: ostfränkisch mit bairischem Einschlag, Herkunft:
Carthusio Sulcs (Juls, Duls ?, Besitzvermerk im Vorderdeckel), die
Schreibsprache weist in den nordbairischen Raum, wo aber eine Kartause mit
passendem Namen nicht existierte; erwogen wird daher die Kartause Snals
(Schnals) im Schnalstal, Südtirol.
Predigten: 3
(94r—95v), 23 (95r—95v fragm.), 60 (104r—105v), 107
(106r—106v), 57 (106v—107v), 58 (110r—110v), 9
(112v—113v).
Lit.: Priebsch, Deutsche Hss. in England I S. 128—139 u.
303—311 (Abdruck); Spamer, PBB 34 (1909), S. 371; Degering, Mitteilungen aus
der königlichen Bibl. III S. 102—125; ders., Verz. der germanischen Hss. II S.
245f.; Skutella, ZfdA 67 (1930), S. 105f. (Abdruck); Brethauer, ZfdA 69 (1932),
S. 241f.; Quint, Überl. S. 928; Schaefer, Von Abegescheidenheit S. 25; Mertens,
Das Predigtbuch des Priesters Konrad S. 12—14; Fechter, ZfdA 105 (1976), S. 70;
Schmidtke, Erbauungslit. S. 33; Worstbrock, Konrad v. Brundelsheim, VL 5 Sp.
148; Mertens, ‘Tiroler Predigtsammlung’, VL 9 Sp. 936—939; Löser, Melk S. 587
(Register); Eisermann, ‘Stimulus amoris’ S. 482; Stange, Tiroler
Predigtsammlung, in: Becker / Overgraauw (Hrsg.), Aderlaß u. Seelentrost S.
255—257.
B9 Berlin, Staatsbibl. zu Berlin — Preuß.
Kulturbesitz Ms. germ. 4° 1132
Pap., 4° (21,8 : 15 cm), 212 Bll., 1. Hälfte
15. Jh., einspaltig, Schriftraum: 14,5 : 9,8 cm (21—24 Zeilen), Bastarda von
einer unbekannten Hand, Schreibsprache: ostalemannisch, Herkunft: Cartusianorum
in Buxheim (Besitzvermerk 1r).
Predigten: 54a
(2v—6v), 106 C (15r—16v), 36b (18v—21v), 77 (21v—25r), 23
(25r—26r fragm.), 35 (30r—32v), 45 (33v—37v), 37
(37v—41r), 6 (43r—48v), 39 (66r fragm.), 59 (66r—66v
fragm.), 100 (67r fragm., vgl. DW IV Nachträge), 78 (67v fragm.;
B9 nicht in DW III, vgl. Vogl S. 375), 116 B (69r—69v fragm.), 110
(69v fragm., vgl. DW IV Nachträge), 19 (73v fragm.), 17 (74r
fragm.), 8 (74r fragm.), 107 (74r fragm., vgl. DW IV Nachträge), 115
B (74r—74v fragm.), 81 (74v fragm.; B9 nicht in DW III, vgl. Eis /
Vermeer S. 386), 90 B (75r fragm., vgl. DW IV Nachträge), 116 B
(76v—77v fragm.), 80 (78v fragm.; B9 nicht in DW III, vgl. Eis / Vermeer
S. 387), 9 (90r—90v fragm.), 6 (90v fragm.; B9 nicht in DW I,
vgl. Eis / Vermeer S. 390), 27 (91r fragm.; B9 nicht in DW II, vgl. Eis
/ Vermeer S. 390), 83 (172v fragm.), 1 (178v—184v), 105 A
(184v—189r), 116 B (192v fragm.), 31 (192v fragm.; B9 nicht in DW
II, vgl. Vogl S. 373), 83 (198r fragm.), 9 (200r fragm.; B9 nicht
in DW I, vgl. Vogl S. 374).
Lit.: Degering II S. 193—195; Strauch, ZfdPh 54 (1929), S.
290f.; Skutella, ZfdA 67 (1930), S. 106f.; Quint, Überl. S. 928; Skutella, ZfdA
71 (1934), S. 65—79; Fechter, ZfdA 103 (1974), S. 331; Eis / Vermeer,
Eckhart-Hs. Bra1, in: Creytens / Künzle (Hrsg.), Xenia oblata Thomae Kaeppeli I
S. 383—391; Sexauer, Kartäuserbibliotheken S. 148 Nr. 2377; Ruh, Nikolaus v.
Straßburg, VL 6 Sp. 1160f.; Wetzel, Deutsche Hss. des MA in der Bodmeriana S.
47f.; Ruh, Gesch. d. abendländischen Mystik III S. 358; Löser, Melk S. 76 u.
213 Anm. 366; Witte, ‘Vorsmak des êwigen lebennes’, VL 10 Sp. 533f.; Palmer, Schwäbische
Mystikhss., in: Haug / Schneider-Lastin (Hrsg.), Deutsche Mystik im
abendländischen Zusammenhang S. 610; Heidemarie Vogl, Der ‘Spiegel der Seele’,
Eine spätmittelalterliche mystisch-theologische Kompilation, Diss. masch.
Eichstätt 2004, S. 372—376.
B10 Berlin,
Staatsbibl. zu Berlin — Preuß. Kulturbesitz Ms. germ. 4° 1079
Pap., 4° (21,7 : 14,5 cm), 187 Bll., 3.
Viertel 15. Jh., einspaltig, Schriftraum: 15 : 10 cm (24—30 Zeilen), Bastarda
von mehreren Händen, die Eckharttexte wohl von einer Hand, Een Aue maria
voer die schriuersche (197v, so auch 167r), Schreibsprache:
mittelniederländisch, Herkunft: Kloster Nazareth der Schwestern vom gemeinsamen
Leben in Geldern.
Predigten: 84
(171v—173r), 80 (177v—179r), 90 B (196r—197v).
Lit.: Langenberg, Quellen u. Forschungen S. 184; Spamer,
Diss. S. 306 (Register Nr. 19); Helander, Johann Tauler als Prediger S. 90;
Degering II S. 180f.; Quint, Überl. S. 928; Lieftinck, De middelnederlandsche
Taulerhandschriften S. 144 (Be. 3); Lüders, Studia Neophilologica 32 (1960), S.
123—155; Hofmann, Literaturgeschichtliche Grundlagen, in: Filthaut (Hrsg.),
Johannes Tauler S. 442; Ubbink, De receptie van Meister Eckhart S. 99—109
(Abdruck), 129—133 u. ö.; Costard, Geldern, in: Mertens / Schiewer (Hrsg.), Die
deutsche Predigt im MA S. 194—222; Löser, Melk S. 587 (Register); Mayer,
Vulgata S. 211; Seidel, ‘Die St. Georgener Predigten’ S. 26—28.
B33 Berlin,
Staatsbibl. zu Berlin — Preuß. Kulturbesitz Ms. germ. 2° 430 I
Pap., 2° (33 : 21 cm), das Blatt
(gekennzeichnet durch 6 u. littera i) ist Bestandteil des
Konvoluts mgf 430 mit Aufzeichnungen unterschiedlichen Inhalts von der Hand
Daniel Sudermanns, oben auf der recto-Seite eine Federzeichnung (5,5 : 11 cm) :
zwei disputierende Männer unter Bäumen, im linken Hintergrund eine Kirche,
darunter ein Gedicht über die Hl. Dreifaltigkeit, zweispaltig (a: 20 Zeilen, b:
19 Zeilen): Der Vatter, ausz Göttlicher krafft \ Vnd seiner Person
Eigenschafft ... Disen Ein vnd auszgang, soln wir \ An vns haben aúch, für vnd
fúr; dann das Exzerpt aus Pr. 101, einspaltig, Schriftraum 6r: 14,5 : 16
cm (35 Zeilen), Schriftraum 6v: 12 : 17 cm (27 Zeilen), gezeichnet unten rechts
mit D. S, der Rest von Bl. 6v leer;
beide Seiten zudem am linken u. rechten Rand mit Marginalien versehen.
Predigt: 101 (6r—6v
fragm.), Abschrift von BT.
Lit.: Degering I S. 48.
B34 Berlin,
Staatsbibl. zu Berlin — Preuß. Kulturbesitz Ms. germ. 2° 246
Pap. u. Perg. (Bl. 48), 2° (29 : 21,5
cm), III + 306 + II Bll., Explicit Liber Anno domini Millesimo quingentesimo
tricesimo tercio In mense Septembris (= September 1533) Orate pro
Scriptrice huius libri In gracia dei (306va), zweispaltig, Schriftraum: 19,2 :
13,7 cm (24—25 Zeilen), Bastarda von einer unbekannten Schreiberin (s. o.),
Schreibsprache: mittelniederländisch, Herkunft: das Birgittenkloster Marienbaum
nordwestlich von Xanten.
Predigten: 101
(69rb—77va), 102 (88va—93vb), 103 (97ra—103rb), 104 B (103rb—112rb),
116 B (183ra—185vb), Abschriften von BT.
Lit.: Strauch, PBB 44 (1920), S. 7; Helander, Johann Tauler
als Prediger S. 92; Degering I S. 35; Hofmann, Literaturgeschichtliche
Grundlagen, in: Filthaut (Hrsg.), Johannes Tauler S. 443; Axters, Bibliotheca
Dominicana Neerlandica S. 243; Ubbink, De receptie van Meister Eckhart S.
143f.; Mayer, Vulgata S. 204.
B35 Berlin,
Staatsbibl. zu Berlin — Preuß. Kulturbesitz Ms. germ. 2° 1257
Pap., 2° (30,3 : 20 cm), 283 Bll.
(ursprünglicher Umfang laut Register mehr als 332 Bll.), um 1470, von einer
unbekannten Hand in nordbairischer Schreibsprache, die Eckharttexte auf 10
Blättern (Bl. 10—19), die nach dem Register und vor Beginn der Taulerpredigten
nachträglich in die Hs. eingebunden wurden, zweispaltig, Schriftraum: 22,5 : 15
cm (36—41 Zeilen), Schrift des frühen 16. Jh.s (nach 1498) von einer 2.
unbekannten Hand, Schreibsprache: mitteldeutsch, die beiden äußeren
Doppelblätter dieser Lage nur schwer lesbar (Wasserschaden), Herkunft der Hs.:
hic liber est quidem scriptus in Nurenbergia. sed solutus et emptus de
substancia domus Erffordensis et non datus quasi in elemosinam. sicut prescriptum
notabile videtur dicere, darunter: Disz buche ist der Karthuser vor
Erffurdt (= Kartause Salvatorberg bei Erfurt, 1r; zu weiteren Einträgen hier u. an
anderen Stellen der Hs. vgl. Mayer S. 32f.).
Predigten: 104 B (9rb,
Registereintrag, die Pr. selbst zusammen mit anderen Texten aus der Hs.
herausgeschnitten), 101 (10ra—12vb), 102 (13ra—15rb), 103
(15rb—18rb, 18v—19v leer), Abschriften von LT (1498).
Lit.: Strauch, PBB 44 (1920), S. 9; Helander, Johann Tauler
als Prediger S. 91f.; Degering I S. 169; Hofmann, Literaturgeschichtliche
Grundlagen, in: Filthaut (Hrsg.), Johannes Tauler S. 443; Mayer, Vulgata S.
20—23, 32—34, 205f.; Otto, Tauler-Rezeption S. 24f.
B36 Berlin,
Staatsbibl. zu Berlin — Preuß. Kulturbesitz Ms. germ. 4° 599
Pap., 4° (21,1 : 15,1 cm), VIII + 332
Bll., 15. / 16. Jh., einspaltig, Schriftraum: 15 : 9,5 cm (24 Zeilen), Bastarda
von einer unbekannten Hand, Schreibsprache: schwäbisch, Herkunft: Vrsel
Waltherin, darunter: Kloster Kirchberg ordinis St. Dominici (=
Dominikanerinnenkloster Kirchberg in Sulz am Neckar [Landkreis Rottweil],
Besitzeintrag im vorderen Buchdeckel).
Predigt: 104 B
(310r—323r).
Lit.: Strauch, PBB 44 (1920), S. 9; Helander, Johann Tauler
als Prediger S. 88f.; Degering II S. 109; Hofmann, Literaturgeschichtliche
Grundlagen, in: Filthaut (Hrsg.), Johannes Tauler S. 442; Mayer, Vulgata S. 39
u. 209.
B37 Berlin,
Staatsbibl. zu Berlin — Preuß. Kulturbesitz Ms. germ. 2° 242
Enthält zusammen mit Ms. germ. 2° 243 der
selben Bibl. eine Abschrift des KT von 1543, Pap., 2° (41,2 : 28 cm), 262 Bll.,
1550, zweispaltig, Schriftraum: 31 : 20 cm (51 Zeilen), von einer unbekannten
Hand, Schreibsprache: mittelniederländisch, Herkunft: Convent van sunte
Agneten bynnen Arnhem (Exlibris des Klosters St. Agnes Arnheim), im 17. Jh.
Kloster Gaesdonk.
Predigten: 101
(30va—33ra), 104 B (34rb—37ra), 102 (40va—42rb), 103
(43rb—45rb), Abschriften von KT.
Lit.: Strauch, PBB
44 (1920), S. 7; Helander,
Johann Tauler als Prediger S. 92; Degering I S. 35;
Hofmann,Literaturgeschichtliche Grundlagen, in: Filthaut (Hrsg.), Johannes
Tauler S. 443; Axters, Bibliotheca Dominicana Neerlandica S. 142 u. 243;
Ubbink, De receptie van Meister Eckhart S. 144; Mayer, Vulgata S. 204.
B38 Berlin,
Staatsbibl. zu Berlin — Preuß. Kulturbesitz Ms. germ. 2° 986
Pap., 2° (28,2 : 20,2 cm), 217 Bll., Diss
bu°ch ward ze tútsch gemachet uon bru°der marquarten uon lindow do man zalt von
der geburt cristi drúzehen hundert iar vnd jm nún vnd achzigosten iar vnd
gedenkent sin durch got. Diss bu°ch ward uss geschriben do man zalt uon
Christus geburt uierzechen hundert [132va] jar vnd jn dem xlviij iar. do ward
es ussgeschriben jn der grossen wochen (= Karwoche 18.—23. März 1448). Vnd
sind sus dennocht viij bredynen. die da zu° geho#rend die vindt man in andren
bu°chern (132rb—132va), Et sic
finis 1448. Diss bredye (= Tauler, Vetter Nr. 39) ward geschriben an dem
hindresten tag in dem mertzen nach der geburt cristi do man zalt uierzehen
hundert jar vnd in dem acht vnd vierzogesten jar (= 31. März 1448, 144rb),
zweispaltig, Schriftraum: 21 : 14,5 cm (30—37 Zeilen), Bastarda von 4
unbekannten Händen: 1. 1ra—144rb, 144v leer, 2. 145ra—180vb, 181r—182r leer, 3. 182va—196ra, 4. 196ra—214ra, Schreibsprache: schwäbisch,
Herkunft: Kartause Buxheim.
Eckharttexte: Exzerpte
in deutscher Sprache aus In Eccli. n. 51 (197vb, vgl. LW II, S. 280 Anm.
4), In Sap. n. 4, 6, 8 (200ra—200va, vgl. LW II, S. 330 Anm. 2), In
Sap. n. 23, 24, 26, 34, 28 (202ra—202va, vgl. LW II, S. 362 Anm. 1), Pr.
109 (209vb fragm.).
Lit.: Strauch, PBB 44 (1920), S. 8; Helander, Johann Tauler
als Prediger S. 91; Degering I S. 138; Strauch, PBB 54 (1930), S. 162—168;
Quint, Unters. I S. 7—10; Hofmann, Literaturgeschichtliche Grundlagen, in:
Filthaut (Hrsg.), Johannes Tauler S. 443; Koch, Meister Eckharts Weiterwirken,
in: La Mystique Rhénane S. 148—150; Sexauer, Kartäuserbibliotheken S. 146 Nr.
2760; Blumrich (Hrsg.), Marquard v. Lindau: Deutsche Predigten S. 17*—19*;
Mayer, Vulgata S. 205; Palmer, Schwäbische Mystik-Hss., in: Haug /
Schneider-Lastin (Hrsg.), Deutsche Mystik im abendländischen Zusammenhang S.
606—608 u. 612; Steer, Die Schriften Meister Eckharts, in: Schiewer / Stackmann
(Hrsg.), Präsenz des MA, in: Schiewer / Stackmann (Hrsg.), Präsenz des MA, S.
281.
B39 Berlin,
Staatsbibl. zu Berlin — Preuß. Kulturbesitz Hdschr. 411
Pap., 2° (27,8 : 19 cm), 230 Bll., um
1475, zweispaltig, Schriftraum: 22 : 15 cm (38 Zeilen), Bastarda von einer
unbekannten Hand, Schreibsprache: nordbairisch, Herkunft: Nürnberg, weiteres
unbekannt.
Predigt: 115 B
(168rb—168vb).
Lit.: Catalogue of the Famous Chess Library ... Sotheby
& Co., London 27.—28. Feb. 1928, S. 31 Nr. 277; Catalogue of Important
Autograph Letters, Literary, Historical & Mediaeval manuscripts ... Sotheby
& Co., London 17.—20. Dec. 1928, Third Day Nr. 610; A Catalogue of Rare and
Valuable Works relating to History and Theory of the Game of Chess ... Quaritch
Ltd., London 1929, S. 17 Nr. 275; Schwob, ‘Schachzabelbücher’, VL 8 Sp. 591
letzte Zeile; Brinkhus, ‘Sermo de matrimonio’, VL 8 Sp. 1106 unten; Becker /
Brandis, Eine Sammlung von vierzig altdeutschen Hss., in: Jahrbuch Preuß.
Kulturbesitz 30 (1993 / 94), S. 250; Preuß. Kulturbesitz: Altdeutsche Hss.,
hrsg. von der Kulturstiftung der Länder (Patrimonia 87), Berlin 1995, S. 13;
Palmer, ‘Tundalus’ (dt. Prosaübersetzungen), VL 9 Sp. 1143 unten; ders., ‘Visio
Sancti Pauli’ I, VL 10 Sp. 422 oben; Brandis, Mittelalterliche deutsche Hss.,
in: Schiewer / Stackmann (Hrsg.), Die Präsenz des MA S. 315 Nr. 34 u. 331.
B40 Berlin,
Staatsbibl. zu Berlin — Preuß. Kulturbesitz Ms. germ. 2° 736
Obere Hälfte eines Pergamentdoppelblatts,
gezählt als Bl. 16—17 der Sammlung mgf 736 mit Fragmenten mittelalterlicher
deutscher Prosahss. aus dem Besitz des Hoffmann v. Fallersleben; zwischen Bl.
16 u. 17 mit der alten Zählung ii bzw. 5 fehlen 2 Bll., es handelt
sich also um das zweitinnerste Bl. einer Lage; Seitenformat: 8 : 12 cm, 14.
Jh., zweispaltig, Breite des Schriftraums: 9,5 cm, erhalten 18—20 Zeilen pro
Spalte, Textualis von einer unbekannten Hand, Schreibsprache: mitteldeutsch,
Herkunft: unbekannt.
Predigt: 115 B
(16va—16vb fragm.).
Lit.: H. Hoffmann, Altdeutsche Blätter II (1840), S. 97—99
(mit Abdruck); Degering I S. 98f.; Honemann, Kraft von Boyberg, VL 5 Sp.
328—330.
B41 Berlin,
Staatsbibl. zu Berlin — Preuß. Kulturbesitz Ms. germ. 4° 866
Pap., 4° (20,5 : 14,5 cm), 311 Bll., 14.
u. 15. Jh., Jtem an dem puch stet zum ersten. \ Von dem namen Jhesus. Vnd
von dem \ pater noster. Vnd von der lieb gocz. \ Dar nach ein predig von dem
reich gotz \ Vnd wie die stat zu rom gepawet \ wart. Vnd von wem vnd auch von
den \ kirchen vnd aplas zu rom. \ Vnd von sant Dominicus leben oder legent. \
Vnd von der heiligen langmanyn zu Engeltag (!) vnd wie sie ir heiliges
leben gefürt hat \ Vnd ein andechtigs gepet mit \ xv. pater noster / Vnd von
sant franciscus leben. \ Vnd von sant Claren leben (Inhaltsangabe auf
eingeklebtem Zettel im vorderen Buchdeckel, vgl. MBK III,3 S. 626,1—9), die Hs.
besteht aus 6 Teilen unterschiedlichen Alters u. von verschiedenen Händen, die
im 15. Jh. zusammengebunden wurden: I. Bl. 1—22, II. 23—30, III. 31—85, IV.
86—216, V. 217—226, VI. 227—311.
Das Fragment von Pr. 117 bildet Teil II,
eine selbständige Lage aus 4 Doppelbll., der Text bricht auf 29v nach der ersten Zeile ab, der Rest von 29v u. Bl. 30 leer, um 1360, einspaltig, Schriftraum:
15 : 11 cm (25—26 Zeilen), Textualis von einer unbekannten Hand,
Schreibsprache: nordbairisch, die eine Zeile auf Bl. 29v von anderer Hand in mitteldeutscher
Schreibsprache, Herkunft der Hs.: Das puch geho#rt in das closter zu sant
Katherein prediger orden in nu#r. (= Dominikanerinnenkloster St. Katharina
Nürnberg, im Vorderdeckel; gleichlautende Besitzeinträge 1r unten u. 311v oben, von derselben Hand wie die Inhaltsangabe
im Vorderdeckel).
Predigt: 117
(23r—29v fragm.).
Lit.: Strauch (Hrsg.), Die Offenbarungen der Adelheid
Langmann S. IX—XII; Degering II S. 150; Ruh, Bonaventura dt. S. 239f.; ders.
(Hrsg.), Franziskanisches Schrifttum I S. 19—26 (mit Abdruck); Jostes (Hrsg.),
Meister Eckhart (Nachwort Ruh) S. 211; Ringler, Viten- u. Offenbarungslit. S.
65—79; Ruh, ZfdA 111 (1982), S. 221 Anm. 2; Williams-Krapp, Die dt. u. ndl.
Legendare S. 284, 297f.,403.
Ba1 Basel,
Öffentl. Bibl. der Universität Cod. B XI 10
Perg., 8° (12 : 8,5 cm), 383 Bll., 2.
Hälfte 14. Jh., einspaltig, Schriftraum: 6,6—7,2 : 5,5—5,9 cm (12 Zeilen),
Textualis von 2 unbekannten Händen: 1. 1r—379r (Swer nút scriben kan der enwent nit dz es
kein arbeit si \ Drie vinger scribent aber doch der lip arbeit mit an ander
[379r]),
2. 379v—383v,
Schreibsprache: alemannisch, Herkunft: Carthüser zu° Basel
(Besitzvermerk von anderer Hand, 1r).
Predigten: 71
(9v—25r), 44 (25r—36r), 17 (36r—43v), 53 (111r—118r), 47
(118r—126r), 13a (126r—129v), 3 (183r—190r), 83 (215r
fragm.), 80 (215r—215v fragm.), 116 B (229v—240r), 82
(282r—284r fragm.), 36b (290r fragm.), 54a (290v—291r fragm.), 36b
(291r fragm.), 37 (291r—291v fragm.), 116 B (292v—293v fragm.), 36b
(306v fragm.), 54a (307r—307v fragm.), 4 (313v fragm.), 31
(314v—315r fragm.), 19 (315r fragm.), 31 (315v + 316r—316v
fragm.), 115 B (333v—335r fragm.), 42 (337v—338r fragm.).
Lit.: Pfeiffer (Hrsg.), Meister Eckhart S. VIII Nr. 2;
Wackernagel, Altdeutsche Hss. S. 58f.; ders., Altdeutsche Pred. S. 272—277;
Preger, Gesch. d. dt. Mystik I S. 318f., II S. 85f.; Spamer, PBB 34 (1909), S.
316—318, 334—336, 409; ders., Diss. S. 305 (Register Nr. 11); Quint, Überl. S.
928; ders., Unters. I S. 241—254; Meyer / Burckhardt, UB Basel, Abt. B II S.
934—958 mit weiterer Lit.; Sexauer, Kartäuserbibliotheken S. 170; Abdrucke nach
dieser Hs.: Pfeiffer, ZfdA 8 (1851), S. 238—243; Preger, ZfhistTheol. 36
(1866), S. 463—475.
Ba2 Basel,
Öffentl. Bibl. der Universität Cod. B IX 15
Perg., 4° (17,5 : 13 cm), I + 286 + I
Bll., die Lagen der Hs. sind falsch gebunden, richtige Reihenfolge: Bl. 1—33, 46—57,
34—45, 58—145, 200—211, 186—199, 172—185, 158—171, 146—157, 212—287, Mitte 14.
Jh., Disz kostlich bu°ch jnnhalt vsz der massen vil trostung wider aller
hant betrübpnisz so den menschen anfallent. an sinem gu°t an sinen fründen. vnd
an jm selber an schmacheit. an vngemach. vnd an schmertzen des libs. vnd
hertzleid. Gezogen vsz vilerlei sprúch der götlichen lerer vnd der heiligen
exempel. geteilt in drij teil etc. (= BgT, DW V, S. 8,4—9,2), Ti das
bu°ch der gotlichen trostung (Inhaltsangaben von späterer Hand, Ir),
zweispaltig, Schriftraum: 14 : 8,8 cm (29 Zeilen), Textura von einer
unbekannten Hand, Schreibsprache: südalemannisch, Herkunft: liber
cartusziensium baszilee (Ir), Jste liber est fratrum Cartusiensium
basilee (1r),
Besitzvermerke des Basler Kartäuserklosters, gestiftet 1401; woher die Hs. in
die Kartause kam, ist unbekannt.
Traktate u. Predigten: BgT
(1ra—23va), VeM (23va—29ra), 95 (92rb fragm.), 5b
(208va—208vb fragm.), 19 (209vb fragm.), 73 (209vb—210ra), 69
(210ra—210rb fragm.), 29 (210va—210vb fragm.), 28 (210vb—211ra
fragm.), 11 (211ra—211rb fragm.), 49 (211rb—211va fragm.), 20a
(236vb—237ra fragm.), 63 (238rb fragm.), 116 B
(238va—238vb fragm.), 98 (238vb—239ra fragm.), 76 (244rb—244va
fragm.), 79 (244va fragm.), 26 (244va—244vb fragm.), 23
(246vb—247rb fragm.), 27 (247rb—248rb fragm.), 9 (248rb—248va
fragm.), 5b (248va—249va fragm.), 70 (250vb fragm.), 19
(251rb—251va fragm.), 71 (252rb—252vb fragm.), 21 (252vb—253ra
fragm.), 25 (253ra—253vb fragm.), 30 (253vb—254vb fragm.), 72
(254vb—255rb fragm.), 44 (255vb—256ra fragm.), 59 (256ra—256rb
fragm.) 106 A (257ra fragm.), 34 (257ra—257rb fragm.), 45
(257rb—258ra fragm.), 35 (258ra—258va fragm.), 60 (258va—258vb
fragm.), 77 (260rb—260va fragm.), 75 (260va—262vb), 80
(262vb—263ra fragm.), 71 (278va fragm.), Vab (280rb—281rb
fragm.).
Lit.: Pfeiffer (Hrsg.), Meister Eckhart S. VIII Nr. 12;
Wackernagel, Altdeutsche Hss. S. 59f.; ders., Altdeutsche Pred. S. 277—283;
Preger, Gesch. d. dt. Mystik I S. 320f., II S. 85 f.; Spamer, PBB 34 (1909), S.
320f. u. 409; ders., Diss. S. 305 (Register Nr. 10); Quint, Überl. S. 928;
Schaefer, Von Abegescheidenheit S. 36f.; Meyer / Burckhardt, UB Basel, Abt. B
II S. 219—270 mit weiterer Lit.; Richter, Berthold v. Regensburg S. 178 u. 182;
Fechter, ZfdA 105 (1976), S. 69f.; Schmidtke, Erbauungsliteratur S. 34;
Schneider, UB Augsburg S. 329f.; Williams, Vatter ler mich, in: Blumrich
/ Kaiser (Hrsg.), Heinrich Seuses Philosophia spiritualis S. 180—184; dies.
(Hrsg.), Die ‘Alemannischen Vitaspatrum’ S. 22* mit weiterer Lit.; Ochsenbein,
Seneca-Dicta, in: Elm (Hrsg.), Florilegien S. 30—37; Seidel, ‘Die St. Georgener
Predigten’ S. 49—54 mit weiterer Lit.; Wer ist Meister Eckhart?, Erfurt o. J.
(2003) S. 60; Abdruck aus dieser Hs.: Spamer (Hrsg.), Texte S. 185—187.
Ba3 Basel,
Öffentl. Bibl. der Universität Cod. A X 117
Pap., 2° (22 : 15,2 cm), 261 Bll., 1.
Jahrzehnt 16. Jh.: Also endet sich hie das migral von bewarung vff eyn selig
ende. doctor wilhelmus von Auch (= Wilhelm Tzewers; vgl. VL 9, Sp. 1199f.) Anno
dominj m° vc primo xviij die Junij (= 18. Juni 1501,
149v), Anno
1511 (168r),
Ti. Migrale et Excerpta ex heinrico Sussz et Johanne Tallerij, Disz
Bu°ch ist der Cartüser jn Basel vnd halt jn \ Das Migral von bewarüng einesz
seligen ends. Doctor wilhelms von Ach. \ Von ynnerlicher gelaszenheit. vnd von
güten vnderscheide jn vernufftikeit genommen vssz dem bu°ch des andechtigen
heinrich Susszen \ Etliche ler geczogen vsz dem andechtigen heinrich Susszen
nutzbarlich. nit allein anfachenden Sünder ouch volkomen mönschen \ Ein tractat
wie mann gott sol lieb haben \ Ein kostliche lere von dem Crutz christj vnd der
zwey schecher. mit vil anderen leren. genommen vsz dem Doctor Johannes Tallery
genempt (Inhaltsverzeichnis, 1r, von der Hand des letzten Priors der Basler
Kartause Hieronymus Zscheckenbürlin), einspaltig, mit dem jeweiligen Schreiber
wechselnder Schriftraum: 2r—149v 14,5 : 8,5 cm (34—40
Zeilen), 150r—168r 15,5 : 10,5 cm (28 Zeilen), 172r—185v 16,5 : 11,2 cm (35—39 Zeilen), 186r—208v 15,5 : 10,7 cm (37—39 Zeilen), 210r—260v 17,5 : 10,7 cm (25 Zeilen), Bastarda von 5
verschiedenen Händen: 1. 2r—149v Ludwig Moser (bruder
ludwigen moser Carthuser ordens jn sant Margreten tal [2r unten von anderer Hand]), 2. 150r—168r Johannes Loy von Lindau, 3. 172r—185v, 4. 186r—208v Thomas Kreß de Thann, 5. 210r—260v (die namentlich bekannten Schreiber alle
Angehörige der Kartause in Basel), Schreibsprache: alemannisch, Herkunft: die
Basler Kartause St. Margarethental (siehe oben).
Predigten: 4
(213v—215v), 5a (215v—218r fragm.), 66 (221r—223r), 109
(232r—235r), 62 (236r—237v fragm.), 2 (237v fragm.; Ba3 nicht in
DW I, vgl. aber Quint, Überl. S. 126 Anm. 1), 101 (251v—252r fragm.).
Lit.: Binz, UB Basel I S. 152—156; Spamer, PBB 34 (1909), S.
332 u. 419f.; Strauch, PBB 44 (1920), S. 4; Quint, Überl. S. 929; ders., ZfdPh
60 (1935), S. 173—192; Scarpatetti, Katalog der datierten Hss. I,1 (Aarau,
Appenzell, Basel) S. 105, 256, 266, 269 mit weiterer Lit.; Schnell, Thomas
Peuntner S. 152—155 mit weiterer Lit.; Kuhlmann, Heinrich Seuses ‘Buch der
Wahrheit’, Diss. masch. Würzburg 1987, S. 39 u. 244—246; Kraume, Moser, Ludwig
O Cart, VL 6 Sp. 705—710 mit weiterer Lit.; Mayer, Vulgata S. 203.
Ba4 Basel,
Öffentl. Bibl. der Universität Cod. A V 41
Pap. u. Perg. (Bll. 1, 14, 71, 82), 2°
(28,3 : 19,3 cm), 94 Bll., 2. Hälfte 14. Jh., zweispaltig, Schriftraum: 21,5 :
13,5 cm (32—33 Zeilen), gotische Buchschrift von einer unbekannten Hand,
Schreibsprache: westliches Südalemannisch, Herkunft: vermutlich Basel, Johannes
de Prisaco episcopi Basiliensis anno domini millesimo (Federprobe des 15.
Jh.s Vorderdeckel innen; ein Johannes von Breisach ist im Basler
Dominikanerkloster 1402 als Regens, 1416—1419 als Prior bezeugt), wir
gra˘f nibele von zellenberg geboren von brestenberg (hinterer
Buchdeckel, Pfarrei Zellenberg bei Ribeauville, Elsaß, südwestlich von Schlettstadt),
Item hansz Kesler hat geben IIII [Gulden] minder 1 d. (Eintrag 82v).
Predigt: 106 C
(87vb—88va).
Lit.: Binz, UB Basel I S. 54f.; Spamer, PBB 34 (1909), S.
359; ders., Diss. S. 58 u. 299; Quint, Überl. S. 929; Williams (Hrsg.), Die
‘Alemannischen Vitaspatrum’ S. 22* u. 125*—128* mit weiterer Lit.; Löser, Melk
S. 213.
Br2 Bruxelles,
Bibliothèque Royale Cod. 643-44 (Kat. Nr. 1992)
Pap. mit einzelnen Perg.-bll., 2° (29,2 :
21 cm), 228 Bll., die Hs. besteht aus 2 Teilen, die Eckharttexte alle in Teil
II Bl. 114—228, Bidt voer diet maecte ende heeft gescreuen \ want zij
arm door gode es bleuen \ Doe men M. vienhondert (!) screef \
na dat ihesus ant tcruce bleef \ en .xlvj. ofte daer omtrent \ soe
was dit eerst ghemaect te ghent \ van zuster alijt der priorinnen \ van
galileen god wille haer ziele gewinnen (= 1446, 198va), Dit siin sermoene ende
leeringhen eens werdeghe vander predickeeren ordene gheheeten broeder Jan de
tauweleere vander geesteliker gheborten gods (114ra—114rb), zweispaltig, Schriftraum:
21,5 : 15 cm (52—62 Zeilen), Bastarda von 2 Schreiberinnen: 1. 114ra—198va Hand der Priorin Alijt Bake (s. o. 198va), 2. 198vb—227rb unbekannte Hand, Schreibsprache:
mittelniederländisch, Herkunft: geschrieben im Kloster Galilea in Gent (s. o.
198va), De
liberije (1r).
Predigten u. Traktat: 102
(114ra—115va), 1 (117rb—118vb), 69 (118vb—119vb), RdU
(136rb—136va fragm.).
Lit.: van den Gheyn, Manuscrits de la Bibliothèque Royale de
Belgique III S. 230 Nr. 1992; Quint, Überl. S. 929; Lieftinck, De
middelnederlandsche Tauler-handschriften S. 11—26, 149, 211—244 (Abdrucke),
Abb. VII; Hofmann, Literaturgeschichtliche Grundlagen, in: Filthaut (Hrsg.),
Johannes Tauler S. 444; Axters, Bibliotheca Dominicana Neerlandica S. 138,
142f., 244; Deschamps, Middelnederlandse handschriften S. 241—243; Ubbink, De
receptie van Meister Eckhart S. 135—140 u. 158—160; Mayer, Vulgata S. 217 mit
weiterer Lit.
Br5 Bruxelles,
Bibliothèque Royale Cod. 888-90 (Kat. Nr. 2357)
Perg., 2° (28,3 : 20,5 cm), II + 285 + II
Bll., Dit boec was volscreuen Jnt Jaer ons heren M d ende xliij op den
yersten dach van aprile des smerghen Enen Aue maria voer die dit boec heeft
ghescreuen de swettere (= 1. April 1543, 188rb), Volindt int Jaer ons heeren M v
hondert ende xlvij den deerden dach in meert bij mij bruer willem winters
(= 3. März 1547, 285vb), zweispaltig, Schriftraum: 19—19,7 : 14,2—15,5 cm (35—37
Zeilen), gotische ‘littera bastarda’ von 2 Schreibern: 1. 4ra—252vb von der Hand des Jan de Swetter („der
Schwärzere“, s. o.), Konversbruder im Kloster Bethlehem bei Löwen und dort von
1500 bis zu seinem Todesjahr 1544 als Kopist erwähnt), 2. 253ra—285vb von der Hand des Willem Winters (s. o.),
Schreibsprache: mittelniederländisch, Herkunft: Bethleem, tot behoef van de
leeke brueders (9ra), Kloster Bethlehem zu Herent in der Nähe von Löwen.
Predigt: 105 A (134ra—134vb
fragm.).
Lit.: van den Gheyn, Manuscrits de la Bibliothèque Royale
III S. 430f. Nr. 2357; Quint, Überl. S. 212; Axters, Bibliotheca Dominicana
Neerlandica S. 145 u. 156f. mit weiterer Lit.; Ubbink, De receptie van Meister
Eckhart S. 200f.; Schweitzer (Hrsg.), ‘Meister Eckhart u. der Laie’ S.
LXXXI—LXXXIII mit weiterer Lit.; Abdrucke aus dieser Hs.: de Vooys, Tijdschrift
vor Nederlandsche Taal- en Letterkunde 22 (1903), S. 138—157; Kok, OGE 47
(1973), S. 152—172; Schweitzer (s. o.) S. 1—183.
Br11 Bruxelles,
Bibliothèque Royale Cod. IV 432
Pap., 8° (14 : 10,2 cm), 134 Bll., 16.
Jh., einspaltig, Schreibsprache: mittelniederländisch, Herkunft: unbekannt.
Traktat u. Predigt: RdU
(9r—49v; Br11 nicht in DW V, der Text ist nahe verwandt mit De Bl. 135r—159r), 95
(49v fragm.).
Lit.: Axters, Bibliotheca Dominicana Neerlandica S. 139;
Ubbink, De receptie van Meister Eckhart S. 134, 166—169, 176, 180.
Bra1 Heidelberg,
Sammlung Eis Hs. 106 (olim Braunau [Tschechien], Langersche Bibl. Cod. 702)
Pap., 8° (13,8 : 9,8 cm), 20 Bll., Bl. 1
(= 67) nicht foliiert, dann Blattzählung 68—86 (diese Foliierung bildet die
Fortsetzung zu Hs. 117 der Sammlung Eis [olim Braunau, Langersche Bibl. Cod.
704, enthält keine Eckharttexte], mit der Bra1 ursprünglich verbunden war),
Anfang 15. Jh., einspaltig, Schriftraum: 11,5 : 7,1 cm (32—35 Zeilen), Bastarda
von einer unbekannten Hand (andere Hand als in Hs. 117), Schreibsprache:
alemannisch, Herkunft: keine Besitzeinträge, vielleicht Schönensteinbach
(Oberelsaß).
Predigten (Bra1 mit
Ausnahme von Pr. 24 nicht in DW I u. DW II, vgl. Eis / Vermeer S. 386—390): 17
(67r fragm.), 8 (67r fragm.), 107 (67r fragm.), 115 B (67r
fragm.), 81 (67r fragm., vgl. DW III S. 416), 90 B (67v fragm.), 116
B (68r—68v fragm.), 80 (69r fragm.), 23 (75r—75v fragm.), 9
(75v fragm.), 6 (75v—76r fragm.), 27 (76r fragm.), 24
(79v—81v).
Lit.: Quint, Überl. S. 929; Eis / Vermeer,
Eckhart-Handschrift Bra1, in: Creytens / Künzle (Hrsg.), Xenia oblata Thomae
Kaeppeli I S. 379—399.
Bra2 Reading
(GB), University Library Ms. 137 (olim Braunau [Tschechien], Langersche Bibl.
Cod. 466)
Pap., 4° (21,8 : 15,5 cm), 189 Bll., Hie
hat dis bu°ch ain end 1435 \ bittend got dem schriber vmb ain gu°t end
\ Exsplissit ain buch von der ler amen etc. (184r), einspaltig, Schriftraum u.
Zeilenzahl je nach Schreiber wechselnd, 138r—184r (Eckhartpredigten) Schriftraum: 17,5 : 12 cm
(28—32 Zeilen), 12r—16v u. 184v—189r (Vab) Schriftraum: 16,8 : 11,5 cm (25—29
Zeilen), Bastarda bzw. Kursive (138r—184r) von 3 unbekannten Händen: 1. 17r—58v, 2. 59r—134r, Bl. 136—137
leer, 3. 138r—184r, daneben
Zusätze von 3 weiteren Händen: 4. 2r—12r, 5. 12r—16v (su°ch
hinden im bu°ch disz nachgeschriben ding das zu° dem geho#rt [16v unten]) u. 184v—189r, 6. 134v—135v, Schreibsprache: ostalemannisch,
Herkunft: Cartusianorum in Buxheim (Besitzvermerk 2r).
Traktat u. Predigten: Vab
(12r—16v), 73 (138r—140r), 5b (140r—142v), 11 (142v—145r),
12 (145r—148r), 22 (148r—151v), 29 (151v—154r), 109
(154r—155v), 67 (159r—161r), 13 (161r—163v), 28 (163v—166r),
1 (166r—169v), 4 (169v—172v), 69 (172v—175r), 59
(175r—178r), 49 (178r—183v), Vab (184v—189v).
Lit.: Strauch, ZfdPh 54 (1929), S. 283—290; Quint, Überl. S.
929; Schaefer, Von Abegescheidenheit S. 37; Sexauer, Kartäuserbibliotheken S.
147 Nr. 2427; Blumrich (Hrsg.), Marquard v. Lindau ‘Predigten’ S. 20*—22*;
Palmer, Schwäbische Mystikhss., in: Haug / Schneider-Lastin (Hrsg.), Deutsche
Mystik im abendländischen Zusammenhang S. 605—652 (mit Abdruck).
Bra3 Cologny-Genève,
Bibliotheca Bodmeriana Cod. Bodmer 59 (olim Langersche Bibl. Cod. 467)
Pap., 4° (20,2 : 14,7 cm), 194 + I Bll.,
2. und 3. Drittel 15. Jahrhundert, aus 3 verschiedenen Teilen zusammengebunden:
I. Bl. 1—54, II. 55—185, III. 186—194, einspaltig, Schriftraum u. Zeilenzahl je
nach Schreiber wechselnd: 15—17 : 10—12 cm (20—34 Zeilen), Bastarda von 8
unbekannten Händen: 1r—2v leer, 1. 3r—34r, 2. 34r—48v, 3. 49r—51v, 52r—54v leer, 4. 55r—162r, 5. 162r—171r, 6. 171v—184v, 7. 184v—185v, 186r—186v leer, 8. 187r—189v, 190r—194r leer, Schreibsprache: alemannisch- schwäbisch,
Herkunft: Cartusianorum in Buxheim (Besitzeintrag 3r), Schloß
Buxheim, Grafen von Waldbott-Bassenheim / Braunau, Eduard Langer (Cod. 467 Pap.
4°).
Predigten: 101
(3r—11r), 102 (11r—17r), 104 A (17v—26v), 103 (26v—33v), 52
(35v—40v), 116 B
(42r fragm.), 78 (42r fragm.), 110
(44r fragm.), 45 (44r fragm.), 23 (44r fragm.), 100 (44r—44v fragm.), 17 (44v fragm.), 7 (44v—45r fragm.), 23 (45r fragm.), 19 (45r fragm.), 9 (45r fragm.), 6 (45r—45v fragm.), 23 (45v—46r fragm.), 78 (46r fragm.), 19 (47r fragm.), 80 (47r—47v), 76 (55r—61v), 1
(62r—69r), 66
(69r—75r), 5b
(75r—80r), 16b
(80r—85v), 39
(85v—89r), 30
(89r—94v), 72
(126v—130v), 90 B
(131r—135r), 62
(135r—138r), 6
(138r—145r), 23
(157v—162r), 81
Anhang (163v—164v).
Lit.:
Strauch, ZfdPh 54 (1929), S. 290—293; Wetzel, Deutsche Hss. des Mittelalters in
der Bodmeriana S. 47—63; Palmer, Schwäbische Mystikhss., in: Haug /
Schneider-Lastin (Hrsg.), Deutsche Mystik im abendländischen Zusammenhang S.
609—612.
Bre1 Bremen,
Staatsbibl. Cod. c. 18 Perg.
Perg., 8° (12 : 8 cm), 175 Bll. (alte und
neue Foliierung, alle Angaben nach der neuen Foliierung), 2. Hälfte 14. Jh., D.
Ioannis Thauleri opuscula aliquot germanice scripta (Inhaltsangabe des 16.
Jh.s im Vorderdeckel), einspaltig, Schriftraum: 9,3—9,7 : 6—6,3 cm (21—24
Zeilen), Textura von 2 unbekannten Händen: 1. 3r—12v, 2. 13r—175v, daneben mit Sicherheit erkennbare
Ergänzungen von 2 weiteren Händen: 3. 118r—118v, 4. 154r—154v, Schreibsprache: mitteldeutsch,
Herkunft: unbekannt.
Predigten: 87
(47v fragm.), 90 B (88r—91r), 111 (91r—95r), 34
(105r—106v).
Lit.: Brethauer, ZfdA 69 (1932), S. 251—276 (mit Abdrucken);
ders., ZfdA 70 (1933), S. 68—70 (mit Abdruck); Ruh (Hrsg.), ‘Die Blume der Schauung’ S. 13 u. ö.
Brs1 Breslau,
Erzbischöfliches Diözesan-Archiv (jetzt Biblioteka kapitula) Cod. 21 (olim 231)
Pap., 8° (15 : 10,5 cm), 157 Bll., 15.
Jh., nicht vor 1459 (Anno u° lviiij [67r]), Jtem an dem puchlein stet wie
dz ewig wort gehort wirt vnd wa es geporn wirt vnd von dem sacrament Jtem ein
epistel czu den brudern auf dem perg vnd noch ein gut vermanung vnd von einem
schawenden leben hat Meister michel denseissen Prediger orden (= Michael
Tenteysen; vgl. Kaeppeli, Scriptores Ordinis Praedicatorum III S. 136f.) gepredigt
(Inhaltsangabe 1v),
einspaltig, Schriftraum je nach Schreiber stark wechselnd, die Eckharttexte:
10,5 : 7,5 cm (19 Zeilen), verschiedene Schriften von 8 unbekannten Händen
(darunter wohl Schwestern des Katharinenklosters Nürnberg): 1. 2r—31v (Kursive),
2. 31v—57v (Bastarda), 58r—59v leer, 3. 60r—62v, 4. 62v—66r, 66v leer, 5. 67r—96r, 96v leer, 6. 97r—100v, 101r—103v leer, 7. 104r—111v, 8. 112r—146v, Schreibsprache: nordbairisch,
Herkunft: Das puchlein gehort in dz Closter zu Sant kathrein Prediger orden
nurnberg (1v),
Disz v sextern gehoren in daz closter zu sant kathrin (58v,
Besitzvermerke des Dominikanerinnenklosters St. Katharina in Nürnberg), 2r oben mit roter Tinte XXXIX L, die
Signatur des alten Bibliothekskatalogs von St. Katharina; vgl. MBK III,3 S. 574
u. 623, wo zu unserer Hs. vermerkt ist: Haben die von Regensburk hin (S.
623,18; gemeint ist wohl das Dominikanerinnenkloster Zum Hl. Kreuz in
Regensburg), 2r unten der Bibliotheksstempel des Melchior v.
Diepenbrock, der die Hs. während der Zeit seiner Tätigkeit in Regensburg
(1830—44) erwarb und bei Antritt des Amts als Fürstbischof von Breslau 1845
dorthin mitnahm.
Predigten: 101
(21v—35v), 102 (35v—46r), 103 (46r—57v).
Lit.: Quint, Unters. I S. 11f.; Honemann, Wilhelm v.
Saint-Thierry S. 120 Anm. 72; ders., Eine neue Hs., in: Kunze / Mayer / Schnell
(Hrsg.), Editionen u. Studien S. 332 Anm. 1.
BT Baseler
Taulerdruck, Adam Petri, August 1521
Pap., 2° (28,5 : 20 cm), XX ungez. + 318
gez. Bll., zweispaltig, Schriftraum: 23 : 15 cm (47 Zeilen).
VD 16, Bd. 10, S. 197 Nr. J 784; Panzer,
Annalen II S. 5f. Nr. 1050.
Verwendetes Exemplar: München BSB 2 P.
lat. 1451.
Ir Titelbl. mit Schmuckrahmen: in den Ecken die
Symbole der vier Evangelisten, dazwischen Petrus u. Paulus (oben u. unten)
sowie die Kirchenväter Gregor, Ambrosius (links) u. Hieronymus, Augustinus
(rechts). Joannis Tauleri des heiligen lerers Predig / fast fruchtbar zu°
eim recht christlichen leben. ¶ Deren Predigen garnah hie in disem bu°ch des
halbteyls meer seind dann in andern vorgetruckten bu#cheren / die man sydhar
mit der hilff gots funden hat / Der seyn wort yetzt wider erweckt vnnd aller
welt verkündt. Getruckt zu° Basel Anno M. D. XXI. Iv Vorrede Adam Petri dem Christlichen Leser
S. A[Initiale, Höhe 9 Z.]Ls dann min sondere neygung biszhar allzytt
gewesen vnnd noch / der heiligen gschrifft liebhabern nutz vnd fürderung ho#her
zu° schetzen ... du vnd andere / werden dise myn arbeit vnnd trüwlich
angekerten flysz / danckbarlich vnd im besten vffnemmen. Datum zu° Basel. Anno
M. D. xxj. Mense Augusto. IIra Register E[Initiale,
Höhe 5 Z.]Jn register vnd anzeigen aller predigen des erleüchten lerers
Joan. Tauleri ... Endet VIrb ... Das guldin A. B. C. finstu in der
hystori. Endt des Registers. VIva ‘Meisterbuch’ ¶ Hye nach volget die hystoria
vnnd das lebenn des erwürdigenn doctors Johannis Tauleri ... Endet XXvb ... .das wir nach disem elenden
leben diser vergenglichen welt kommen zu° der ymmer ewigen werende freüd zu°
got vnd seinen lieben vszerwelten freünden / Dar zu° helff vns got der vatter
vnd got der sun / vnd got der heilig geist / Amen. Endet sich die Historia vnd
das leben desz erleüchten lerers Johannis Tauler. 1ra Predigten Teil I ¶ Der erst teil der predig
/ des hochgelerten vnd wyrdigen vatters / erlüchten lerers der heiligen
geschryfft / doctor Joannis Taulerij ... Endet 164vb ... ¶ Hie endet sich das erst teyl der
sermon oder predig / des andechtigen lerers Johannis Tauleri / von der zeyt vnd
festen der heyligen / mit sampt ander seiner leren vnd vnderweysungen. Der
Rest der Seite leer. 165ra Predigten Teil II ¶
Hie volget das ander teyl der predigen so newlich funden / vnd mit fleissiger
arbeit zu°samen gelesen send / des obbedachten hochgelerten Joan. Tauleri. Wie
wol an etlichenn eyn zweifel mo#cht sein ... Endet 242rb ... ¶ Hie enden sich die Sermon vnd
predigen / die man gemeinlich dem hochgelerten andechtigen vatter Doctor
Johanni Tauler zu°schreibt. 242va Predigten
Teil III Folgen hernach etlich gar subtil vnd trefflich kostlich predigen /
etlicher vast gelertter andechtiger va#tter vnd lerern / ausz denen man achtet
Doctorem Tauler etwas seins grundes genommen haben. Namlich vnd in sonders
meister Eckarts (den er vnder weylen in seinen predigen meldet) ... Endet
318r ... ¶ Hie endent sich die lere vnd predigen
desz erleüchten vnd hochgelerten lerers Johannis Tauleri / mit grosser arbeit
zu°samen gelesen / vnd mit dem besten corrigiert ... Folgt Kolophon
Nüwlich durch angebung desz fürsichtigen weisen herren Johann Rynman / gedruckt
vnd volendet in der loblichen statt Basel durch Adam Petri / im Augstmonat /
nach der geburt vnsers erlo#sers M. D. xxj. iar. 318v leer.
In gleicher Ausstattung u. annähernd
textgleich Neuaufl. dieses Drucks Basel 1522.
VD 16, Bd. 10, S. 197 Nr. J 785.
Verwendetes Exemplar: Johannes Tauler,
Predigten, Basel 1522. Unveränderter Nachdruck Frankfurt/Main 1966.
Ir Titelbl. Getruckt zu° Basel Anno M. D.
XXII. Iv Vorrede Datum zu° Basel / Anno M. D. xxij.
318r ¶ Hie endent sicht (!) die lere vnd
predigen desz erleüchten vnd hochgelerten Lerers Joannis Tauleri. Wiewol vns
nitt vnwissent ist / das etlich frembde predig / vnd sunderlich in den letsten
/ die nit Tauleri / doch vnder seinem namen vszgangen / sunder eines andern
gelerten hierinn seind vermischet / haben wir so#lliche nit wol yetz herusz
ko#nnen lassen / etlicher sachen halb / sunderlich vmb der kleinmu#tigen willen
/ die do gewonlich mer vff sehen haben vff die vile denn gu#te ... Folgt
Kolophon neülich durch angebung des erberen herren Joan. Rynman / gedruckt
vnd volendet in der loblichen statt Basel / durch Adam Petri / im jar nach der
geburt vnsers erlo#sers M. D. XXij. gezalt.
Predigten: 101
(2vb—5va), 102 (9va—11rb), 103 (12vb—14va), 104 B
(14vb—17vb), 101 (169vb fragm.), 1 (186ra—187vb), 71
(242va—244va), 39 (244va—246ra), 44 (246ra—247va), 116 B
(247va—248vb), 51 (248vb—250rb), 25 (250rb—251vb), 26
(251vb—252vb), 79 (252vb—253vb), 73 (253vb—254vb), 22
(255rb—256vb), 70 (257ra—258ra), 69 (258ra—259va), 4
(259va—261ra), 29 (262va—264ra), 47 (264ra—265ra), 5b
(266rb—267va), 42 (267va—268va), 43 (268va—269va), 18
(270vb—271vb), 28 (273va—274va), 53 (274va—275va), 11
(275va—277ra), 8 (278rb—279va), 55 (280rb—281va), 27
(282vb—284rb), 10 (284rb—285rb), 3 (285va—286rb), 9
(286va—288rb), 49 (288rb—291vb), 60 (291vb—292va), 2
(296ra—297vb), 75 (297vb—299ra), 16b (299ra—300rb), 48
(300va—301rb), 109 (301rb—302rb), 74 (302rb—303vb), 6
(303vb—305rb), 72 (305va—306va), 52 (306va—308rb), 41
(308rb—309va), 66 (309va—311rb), 95 B (311rb—312vb), 12
(312vb—314ra), 76 (314ra—315vb).
Lit.: Schmidt, Johannes Tauler v. Straßburg S. 68—70;
Pfeiffer (Hrsg.), Meister Eckhart S. IX Nr. 20; Preger, Gesch. d. dt. Mystik
III S. 58—69; Spamer, PBB 34 (1909), S. 322f., 329—332, 415; Helander, Johann
Tauler als Prediger S. 80; Corin (Hrsg.), Sermons de J. Tauler II S.
XVII—XXIII; Quint, Überl. S. 929f.; Hofmann, Literaturgeschichtliche
Grundlagen, in: Filthaut (Hrsg.), Johannes Tauler S. 474; Zeller, Der Baseler
Taulerdruck von 1522, in: Jaspert (Hrsg.), Theologie u. Frömmigkeit S. 32—38;
Sexauer, Kartäuserbibliotheken S. 161 u. 196 f.; Honemann, Laienbibl. der
Basler Kartause, Habil. masch. Berlin 1982, S. 268f. u. 274; Benzing,
Buchdrucker S. 33 Nr. 8; Gottschall, Eckhart-Predigten u. unidentifizierte
Predigten im Leipziger, Basler u. Kölner Taulerdruck, Zulassungsarbeit Würzburg
1984, S. 10—14, 23—26, 29f. u. ö.; Hieronymus, Basler Buchillustration S.
90—93, 200, 435,1 (Abb.); Steer / Klimanek / Kuhlmann / Löser / Südekum
(Hrsg.), Die ‘Rechtssumme’ Bruder Bertholds Bd. I S. 53*—55*; Gnädinger,
Johannes Tauler S. 413—417; Künast, Augsburger Buchdrucker u. Verleger, in:
Gier / Janota (Hrsg.), Augsburger Buchdruck S. 1213; ders. / Schürmann,
Johannes Rynmann, in: Gier / Janota S. 23—29; Maier, Petri, Adam, Lex. d. ges.
Buchwesens V S. 612; Steer, Die Schriften Meister Eckharts, in: Schiewer /
Stackmann (Hrsg.), Präsenz des MA S. 264—268; Otto, Tauler-Rezeption S. 40f. u.
341; Harthausen, Rynmann, Johann, Lex. d. ges. Buchwesens VI S. 437f.; Weigand,
Predigen u. Sammeln, in: Bok / Williams / Williams-Krapp (Hrsg.), Studien zur
dt. Sprache u. Lit. S. 137.
D2 Dillingen, Kreis- u. Studienbibl. Cod. 125
Pap., 4° (20,8 : 14,4 cm), 182 Bll., Hie
ist die rede usz got sij in mynem huse Anno domini M° cccc° xxxiij° feria 2a ante festum marie magdalene hora vesperarum
etc. Amen (181v durchgestrichen, = 21.
Juli 1433), einspaltig, Schriftraum: 15,5 : 9 cm (24 Zeilen), Kursive von einer
unbekannten Hand, Schreibsprache: schwäbisch, Herkunft: Ex Bibliotheca
Reverendissimi Episcopi Augustani (Besitzvermerk des 18. Jh.s, 2r), weiteres
unbekannt.
Predigten: 5b (7r
fragm.; D2 nicht in DW I, vgl. aber Unters. I S. 16), 116 B (7r—8r
fragm.).
Lit.: Quint, Unters. I S. 15—18; Schweitzer (Hrsg.),
‘Schwester Katrei’ S. 308.
Dau Dessau,
Stadtbibl. Hs. Georg. 44. 8°
Pap., 4° (21,5 : 16 cm), 280 Bll., 1477
(86v u. 112v), 1478 (113v), einspaltig, Schriftraum: 16,5
: 10,5 cm (27—29 Zeilen), Bastarda von einer unbekannten Hand, Bl. 113 Nachtrag
von einer zweiten Hand, Schreibsprache: mitteldeutsch, Herkunft: unbekannt.
Predigten u. Traktat: Vab
(76r—86v), 101 (114r—121r), 102 (121r—126v), 103
(126v—133r), 104 (133r—142r), Vab (267v fragm.).
Lit.: Schaefer, Von Abegescheidenheit S. 41—43; Pahncke,
ZfdA 89 (1959), S. 275—280; Pensel, Stadtbibl. Dessau S. 39—51; von Hinten
(Hrsg.), Der Franckforter S. 10 u. 39f.; Mayer, Vulgata S. 222; Otto, ZfdA 128
(1999), S. 438.
De Deventer,
Athenaeum-Bibl. Cod. I 57 (10 W7)
Pap., 4° (21,6 : 14,4 cm), 162 Bll., 15.
Jh., einspaltig, Schriftraum: 17 : 10,5 cm (24—33 Zeilen), Bl. 135r—159r mit den Eckharttexten von der Hand eines
eigenen unbekannten Schreibers, Schreibsprache: mittelniederländisch, Herkunft:
Dit boec heft gegeuen jonfrou van steenbergen saligen Johans ... (radiert) weduwe
den susters toe dyepenveen (Augustinerinnenkloster in Diepenveen nördlich
von Deventer) ende behoert in die librien int gemeen (Besitzvermerk vom Ende
des 15. Jh.s, 2r).
Traktat u. Predigt: RdU
(135r—159r), 95 (159r fragm.).
Lit.: Van Slee, Catalogus Athenaeum-Bibliotheek te Deventer
S. 27; Verschueren (Hrsg.), Hendrik Herp ‘Spieghel der volcomenheit I S. 40f.;
Quint, PBB 82 (1960), S. 377; ders., DW V S. 139f. u. 184 (Abdruck); Axters,
Bibliotheca Dominicana Neerlandica S. 139; Ubbink, De receptie van Meister
Eckhart S. 165—167, 176, 180f.
Do1 Karlsruhe,
Badische Landesbibl. Cod. DON 144 (olim Donaueschingen, Fürstl. Fürstenberg.
Hofbibl., Cod. 144 [L 192])
Pap., 2° (29,3 : 21,4 cm), 224 Bll.,
paginiert, 1457—1460, zweispaltig, Schriftraum: 19,5—20,5 : 15 cm (25—30
Zeilen), Buchkursive von der Hand des Wilhelm Kaiser (Got sey gelopt Wilhelm
Kaiser schreiber [S. 90], Got sey alczeit gelobt. .14.58. Wilhalm kaiser
Schr. [S. 200]), Schreibsprache: schwäbisch, Herkunft: Entstehungsort und
Erstbesitzer unbekannt. Die Hs. wurde 1829 aus dem Besitz des Pfarrers O. F. H.
Schönhuth von Laßberg in Tübingen erworben.
Predigten u. Traktat: 31
(S. 91a—92a fragm.), 37 (S. 92a—93a fragm.), 44 (S. 94a—95a
fragm.), 78 (S. 95a—95b fragm.), 19 (S. 95b—96a fragm.), 32
(S. 98a—100a fragm.), Vab (S. 103a—103b fragm., vgl. DW V Nachträge S.
624), 23 (S. 107a fragm.), 116 B (S. 119b—120b fragm.), 43
(S. 121a—121b fragm.), 72 (S. 121b—122a fragm.), 105 A (S.
123a—123b fragm.), 30 (S. 124b—125a fragm.), 76 (S. 125a fragm.),
109 (S. 125a—126a fragm.), 67 (S. 126a—127a fragm.), 69
(S. 127a fragm.), 59 (S. 127a—128a fragm.), 49 (S. 128a fragm.), 116
B (S. 141b fragm.), 31 (S. 141b—142a fragm.), 9 (S.
143a—143b fragm.), 39 (S. 144a—144b fragm.), 100 (S. 145b
fragm.), 78 (S. 145b—146a fragm.), 116 B (S. 147a fragm.),
45 (S. 147a—148a fragm.), 31 (S. 148a—148b fragm.), 115 B
(S. 299a—301a).
Lit.: Barack, Die Hss. der Fürstlich-Fürstenbergischen
Hofbibl. zu Donaueschingen S. 146—148; Quint, Unters. I S. 20; Brinkhus,
Fürstenspiegelkompilation S. 28—31; Klaus Klein, ‘Vitaspatrum’.
Überlieferungsgeschichtliche Untersuchungen zu den Prosaübersetzungen im
deutschen Mittelalter, Diss. masch. Würzburg 1984, S. 71—73; Angus Alastair
Graham, The German Melibeus and other vernacular versions of the works of
Albertano da Brescia, Diss. masch. Stirling 1985, S. 52—54; Ruh, ‘Spiegel der
Seele’, VL 9 Sp. 124f.; Williams (Hrg.), Die ‘Alemannischen Vitaspatrum’ S.
30*; Heidemarie Vogl, Der „Spiegel der Seele“. Eine spätmittelalterliche
mystisch-theologische Kompilation, Diss. masch. Eichstätt 2004.
E1 Einsiedeln,
Stiftsbibl. Cod. 277
Perg., 4° (19,3 : 14,3 cm), 221 Bll., 2.
Hälfte 14. Jh., einspaltig bis 24v, dann zweispaltig, Schriftraum: 14,3 : 9,5 cm
(32—33 Zeilen), gotische Buchschrift von 6 unbekannten Händen: 1. 2r—167r (Mechthild v. Magdeburg ‘Das fließende Licht
der Gottheit’), 2. 169ra—182vb u. 221ra—221va (identisch mit Hand 1 von E2), 3. 183ra—183rb, 4. 183va—184ra, 5. 184rb—220ra, 6. 220rb—220vb, Basler
Schreibsprache des ausgehenden Mittelalters, Herkunft: Den swesteren in der
vorderen o˘we / Ir so#nt wissen / das das bu°ch / das úch wart / von der
zem Guldin Ringe / das do heist / das liecht der Gotheit / des so#nt ir wol war
nemen / also das es sol dienen in alle húser des waldes / und sol us dem walde
niemer kommen / und sol ie ein monat in eim huse sin / also das es umb sol gan
/ von eim in das ander / wenne man sin bedarf und so#nt ir sin sunderlich
behu°t sin / wand si sunderlich trúwe zu° úch hatte / bittent o˘ch fúr
mich / der ir bichter was / leider unwirdig / Von mir Heinrich von Rumershein
von Basel ze sant Peter (lose beiliegender Papierzettel, der die Hs. als
Vermächtnis ausweist, das die nach ihrem Wohnsitz benannte Basler Bürgerin
Margaretha zum Goldenen Ring durch Vermittlung ihres Beichtvaters Heinrich v.
Rumersheim [1377—1425 Chorherr von St. Peter in Basel, gest. 1434] den Schwesternhäusern
im Einsiedler Hochtal zukommen ließ; auf der Rückseite der Bestimmungsort
wiederholt: In der vorderen owe. Margaretha dürfte um 1400 gestorben
sein; ob sie neben Besitzerin auch Auftraggeberin der Hs. war, bleibt ungewiß),
Disz Bu°ch geho#rtt in dasz Schwesterhusz zu° Einsidlen, Anthony Mathiae
Caplan zu° Attighausen (Besitzvermerke des 16. Jh.s, 1r). Vgl. dazu
auch E2.
Predigten: 116 B
(184rb—186va), 38 (189vb—190va fragm.), 77 (190va—191vb), 49
(191vb—195vb), 22 (195vb—197va), 11 (197va—199va), 4
(199va—201vb), 60 (201vb—202va), 39 (202vb—204rb), 24
(204rb—205va), 109 (205va—206vb), 12 (206vb—208vb), 48
(208vb—209vb), 69 (221ra fragm.; E1 nicht in DW III, vgl. Mechthild II
S. 183).
Lit.: Pfeiffer (Hrsg.), Meister Eckhart S. VIII Nr. 3;
Meier, Bibliotheca Monasterii Einsiedlensis S. 246—248; Spamer, PBB 34 (1909),
S. 318 u. 409f.; ders., Diss. S. 307 (Register Nr. 36); Quint, Überl. S. 930;
Muschg, Die Mystik in der Schweiz S. 303—306; Ruh (Hrsg.), Altdt. Mystik S.
6—25 u. 39—44; Schmidt (Hrsg.), Rudolf v. Biberach ‘Die siben strassen zu got’
S. 54*—66* u. 101*—103*; Neumann / Vollmann-Profe, Mechthild I S. XIVf., II S.
175—232; Schmidt (Übers.), Mechthild 1995, S. IXf.; Vollmann-Profe (Hrsg.),
Mechthild 2003, S. 672f.
E2 Einsiedeln,
Stiftsbibl. Cod. 278
Perg., 4° (18,4 : 12,8 cm), 416 S., 2.
Hälfte 14. Jh., zweispaltig, Schriftraum: 14 : 10 cm (32—33 Zeilen), gotische
Textura von 3 unbekannten Händen: 1. S. 3—233 (identisch mit Hand 2 von E1), 2.
S. 234—344, 3. S. 345—416, Basler Schreibsprache des ausgehenden Mittelalters,
Herkunft: Den swestern in alleg (Alpegg) Ir so#nt wissen daz das
bu°ch daz v´ch ward von jungfrovg Greten zem Guldin Ring von daz kûngunt har
antwurnte des so#nt ir wol warnemen ir swesteren in albeg as so das es dienen
sol in die IIII hûser im wald ir so#nt wissen daz irs nût vsser dem walde nût
so#nt leng vnd sol ie ein Manat in eim huse sin vnd sol mans ie wider antwirten
in albeg von mir H. Heinrich von Rumershein ze sant Peter ze Basel der ir
bichter was bittent ovch fur mich (Widmung der Hs. an die Waldschwestern an
der Alpegg in Einsiedeln, S. 1; vgl. dazu E1), Dis bu°ch ho#ret in die vier
huser in dem walde (Besitzvermerk S. 1).
Predigten: 65 (S.
164a—167a), 41 (S. 171a—176b), 111 (S. 177b—178a fragm.), 50
(S. 206b—208b), 3 (S. 209a—211b), 78 (S. 215b—216b), 100
(S. 222b—225a + S. 250a fragm., vgl. DW IV Nachträge), 107 (S. 250b
fragm., vgl. DW IV Nachträge), 62 (S. 275b—279a), 66 (S.
311a—318b), 69 (S. 339a—345a), 105 A (S. 394b—399b), 5b
(S. 407a—411b), 83 (S. 411b—416a).
Lit.: Pfeiffer (Hrsg.), Meister Eckhart S. VIII Nr. 7;
Meier, Bibliotheca Monasterii Einsiedlensis S. 249—253; Spamer, PBB 34 (1909),
S. 319 u. 410; ders., Diss. S. 307 (Register Nr. 37); Quint, Überl. S. 930;
Muschg, Die Mystik in der Schweiz S. 303—306; Ruh, Bonaventura dt. S. 280;
Schmidt (Hrsg.), Rudolf v. Biberach ‘Die siben strassen zu got’ S. 54*—66* u.
77*—103*; dies., Rudolf v. Biberach, VL 8 Sp. 319f.; Neumann / Vollmann-Profe,
Mechthild II S. 184—187.
Eb Ebstorf,
Klosterbibl. Cod. IV 12
Pap., 4° (15 : 10,8 cm), 492 Bll., 3.
Viertel 15. Jh., einspaltig, Schriftraum 10,5—11,5 : 8 cm (25—30 Zeilen),
Bastarda von verschiedenen Händen, alle deutschen Texte (187r, 279r—359v) von einem
unbekannten Schreiber, Schreibsprache: niederdeutsch, zu Herkunft und Besitzern
keine Einträge.
Predigten u. Traktat: 116
B (281v—282r), RdU (300r—332r), 52 (351v—357r).
Lit.: Stammler, ZfdA 59 (1922), S. 181—216; Giermann /
Härtel, Hss. des Klosters Ebstorf S. 49—60.
Eg Eger (Tschechische Republik), Bibl. d.
Franziskanerklosters Cod. 45/330 (die Hss. der Franziskanerbibl. wurden im Jahr
2004 in das Prämonstratenserkloster Tepla verlegt)
Pap., 8°, 388 Bll., finitum est huius
libelli in Sabatho ante resurrectio (!) christi anno etc. lxv (= 13.
April 1465, 387r),
einspaltig, 24 Zeilen, Bastarda von einer unbekannten Hand, Schreibsprache:
nordbairisch, Herkunft: unbekannt.
Predigten u. Traktate: Vab
(194r—210r, vgl. DW V Nachträge S. 624), 101 (233r—245r), 102
(245r—253v), 103 (254r—263v), 104 (263v—278r), RdU
(295r—350r, vgl. DW V Nachträge S. 623).
Lit.: Ruh, ZfdA 98 (1969), S. 204—209 (Eg beschrieben anhand
eines Mikrofilms); von Hinten (Hrsg.), Der Franckforter S. 10 u. 40—43; Otto,
ZfdA 128 (1999), S. 438.
Ei1 Eichstätt,
Bibl. der Benediktinerinnenabtei St. Walburg Cod. germ. 4
Pap., 2° (25,3 : 17 cm), 247 Bll., 1468 (In
dem jar vnsers herren ihesu christi taussent fierhundert vnd Lxviij ermant
[244v])
bis Ende 15. Jh., einspaltig, Schriftraum: 19,4 : 14 cm (25—32 Zeilen), Kursive
von der Hand einer unbekannten Schreiberin, Schreibsprache: nordbairisch,
Herkunft: Eichstätt, Benediktinerinnenabtei St. Walburg, gehort Gen Sannt
Walpurgen jn das closter (Besitzeintrag im Vorderdeckel).
Predigten: 102
(163r—167r), 104 A (167r—175r).
Lit.: Lechner, St. Walburg / Eichstätt S. 29—37; Mayer,
Vulgata S. 223f.
Em Egmond-Binnen,
Bibliothek der St. Adelbertsabdij Cod. H. IV
Pap., 4° (19,4 : 14,2 cm), IV + 354 Bll.,
23 september anno 88 (181r), 1588 (35v, 51r, 220v), zweispaltig, Schriftraum: 14,5—15 :
10,5 cm (26—28 Zeilen), von 2 unbekannten Händen: 1. 1ra—25va, 2. 25va—352ra, 352rb—354v leer, Schreibsprache: mittelniederländisch,
Herkunft: unbekannt.
Traktat u. Predigten: RdU
(201rb—212va, vgl. DW V Nachträge S. 623 und Quint, Unters. II S. 3f.), 95
(212va—212vb fragm.), 2 (218va—219ra fragm.), 69 (228ra—229vb), 73
(281ra fragm.), 5b (281ra—281rb fragm.; hier wie bei Pr. 2 Em nicht in
DW I, vgl. aber Unters. II S. 4 u. 7).
Lit.: Quint, Unters. II S. 2—8; Axters, Bibliotheca
Dominicana Neerlandica S. 143 u. 147; Ubbink, De receptie van Meister Eckhart
S. 176, 219—221 u. ö.; Schweitzer (Hrsg.), ‘Meister Eckhart und der Laie’ S.
LXXXV; Mayer, Vulgata S. 223.
Fl St. Florian, Bibl. d. Augustiner Chorherrenstifts
Cod. XI 123
Perg., 4° (18,6 : 12,6 cm), 146 Bll.,
ausgehendes 14. Jh., einspaltig, Schriftraum: 14,8 : 9 cm (33—38 Zeilen),
gotische Kursive von der Hand eines Schreibers namens Johannes: Nu pitt got
fur mich Johannem (146v), Schreibsprache: bairisch mit starken mitteldeutschen
Einschlägen, Herkunft: unbekannt.
Predigten: 45
(2r—3v fragm.), 106 C (24r—25r), 23 (25v—26r fragm.), 9 (29v—30v
fragm.), 80 (40v—41r fragm.), 95 B (41r fragm.), 5a
(62v—63r fragm.), 93 (76v fragm.), 60 (76v fragm.), 9
(87v—88r fragm.; Fl hier wie oben Pr. 23, 9 u. 5a nicht in DW I, vgl. aber
Unters. II S. 67f., 69f., 73f., 74f.).
Lit.: Czerny, Stiftsbibl. St. Florian S. 57f.; Ruh (Hrsg.),
David v. Augsburg ‘Die sieben Staffeln’ S. 16f.; ders. (Hrsg.),
Franziskanisches Schrifttum I S. 221—247; Quint, Unters. II S. 62—76; Richter,
Berthold v. Regensburg S. 182; Löser, Melk S. 79f. u. 320; Seidel, ‘Die St.
Georgener Predigten’ S. 143.
Fr1 Freiburg
i. Br., Univ.-Bibl. Cod. 189
Pap., 4° (20,5 : 15 cm), 268 Bll., 1469 (In
dem jor als man czalt M CCCC° LXVIIII jor [102r]), einspaltig, Schriftraum bis 102r: 13—13,5 :
9—9,5 cm (20—26 Zeilen), 104r—126r: 15—17 : 11—12 cm (26—28 Zeilen), 127r—130r: 18,5—19 :
13 cm (31—34 Zeilen), 131r—210v: 14—15 : 9—10,5 cm (20—26 Zeilen), 210v—262r: 15—17 : 10—13 cm (20—26
Zeilen), 262v—268v: 15—17 :
11—12 cm (20—26 Zeilen), in Kursive übergehende Bastarda von 4 unbekannten
Händen: 1. 2r—102r u. 131r—210v, 2. 104r—126r u. 262v—268v, 3. 127r—130r, 4. 210v—262r, Schreibsprache: südalemannisch mit
schwäbischen Einschlägen, Herkunft: unbekannt.
Predigt: 106 C
(112v—116r).
Lit.: Quint, Unters. I S. 23f.; Hilg, Marienleben S. 21—23;
Hagenmaier, UB Freiburg I,4 S. 38—40.
G1 St.
Gallen, Bibl. des Benediktinerstifts Cod. 972a
Pap., 4° (19,8 : 14,5 cm), 348 S., vor
1450 (s. u.), einspaltig, Schriftraum: 13 : 10 cm (16—19 Zeilen), Bastarda von
einer unbekannten Hand, Schreibsprache: alemannisch, Herkunft: Jtem den
schwo#stren von túffen (Teufen südlich von St. Gallen) han ich fren
gelterin (Verena Gelter) gen das bu°ch dar vmb das sy gott für mich
biten so#llint vnd sy starb vff zinstag nach v´nser lieben frowen tag ze
o˘gsten M cccc vnd .l. jar (= 18. August 1450, Widmungsvermerk von
anderer Hand S. 345), Jtem jn dem jar als man zalt von der purt cristi M
cccc xxxviiij iar jm atuent vor wiechna#chten do ward geboren schwester grett
Arerschwilerin von Costentz (S. 346), Jtem diss büch gehörtt den Swestern
im wanenstein jn tüffen gelegen by sant gallen (Kloster Wonnenstein der
Kapuzinerinnen vom 3. regulierten Orden, Besitzvermerk im Vorderdeckel).
Predigten: 17 (S.
117—123 fragm.), 3 (S. 180—190), 72 (S. 197—199 fragm.), 71
(S. 199 fragm.), 47 (S. 200—201 fragm.), 116 B (S. 206—217), 2
(S. 237 fragm.; G1 nicht in DW I, vgl. aber Überl. S. 126 Anm. 1), 16b
(S. 246—260), 76 (S. 260—276), 30 (S. 276—286), 15 (S.
326—339).
Lit.: Scherrer, Stiftsbibl. St. Gallen S. 364f.; Spamer, PBB
34 (1909), S. 410—413; ders., Diss. S. 307 (Register Nr. 43); Pahncke, Kl.
Beiträge S. 1f.; Quint, Überl. S. 930; ders., PBB 82 (1960), S. 375f.
G2 St. Gallen, Bibl. des Benediktinerstifts
Cod. 1066
Pap., 2° (30 : 21 cm), VI + 329 Bll., um
1450, zweispaltig, Schriftraum: 22,5 : 15,5 cm (27—36 Zeilen), Kursive von 2
unbekannten Händen, Schreiberwechsel: 243va, Schreibsprache: alemannisch,
Herkunft: unbekannt, im 16. Jh. Benediktinerinnenkloster St. Wiborada St.
Gallen.
Predigten: 103
(83vb—89vb), 46 (164rb—165vb), 4 (237ra—240vb).
Lit.: Pfeiffer (Hrsg.), Mystiker I S. XXIII; Scherrer,
Stiftsbibl. St. Gallen S. 396f.; Helander, Johann Tauler als Prediger S. 95;
Quint, Überl. S. 930; Hofmann, Literaturgeschichtliche Grundlagen, in: Filthaut
(Hrsg.), Johannes Tauler S. 447; Hillenbrand, Nikolaus v. Straßburg S. 23f.;
Ruh (Hrsg.), David v. Augsburg ‘Die sieben Staffeln’ S. 19—21; ders. (Hrsg.),
Franziskanisches Schrifttum I S. 221—247; ders. (Hrsg.), Franziskanisches
Schrifttum II S. 159; Mayer, Vulgata S. 228; Seidel, ‘Die St. Georgener
Predigten’ S. 144.
G5 St. Gallen, Bibl. des Benediktinerstifts
Cod. 1033
Pap., 4° (21 : 14,5 cm), 256 Bll., Anfang
15. Jh., einspaltig, Schriftraum: 14,2 : 10 cm (29—36 Zeilen), jüngere gotische
Kursive von einer unbekannten Hand, Schreibsprache: alemannisch, Herkunft:
unbekannt.
Predigten: 100
(10r—10v fragm.), 116 B (193r—195v), 81 (196r—198r), 43
(198r—199v), 59 (206r—208v), 111 (208v—209r), 77
(209r—210v), 69 (212r—214v), 16b (216v—218v), 76
(218v—221r), 30 (221r—223r), 39 (223r—224v), 86 (226r—229v),
54b (251v—253r), 31 (256r—256v fragm.).
Lit.: Scherrer, Stiftsbibl. St. Gallen S. 390; Quint,
Unters. I S. 43—56; Ruh (Hrsg.), Altdt. Mystik S. 26—32; ders., Bonaventura dt.
S. 281f.; ders. (Hrsg.), David v. Augsburg ‘Die sieben Staffeln’ S. 17—19;
ders. (Hrsg.), Franziskanisches Schrifttum I S. 210—213 u. 221—247; Honemann,
Wilhelm v. Saint-Thierry S. 161; Löser, Melk S. 198 Anm. 325; Seidel, ‘Die St.
Georgener Predigten’ S. 144.
G9 St.
Gallen, Bibl. des Benediktinerstifts Cod. 1917
Pap., 4° (20,5 : 14,5 cm), 342 S., 15.
Jh., einspaltig, Schriftraum: 14—15 : 8 cm (21—25 Zeilen), Bastarda von einer
unbekannten (weiblichen?) Hand, Schreibsprache: oberalemannisch, Herkunft: das
Dominikanerinnenkloster St. Katharina in St. Gallen, Dis bv°ch geho#rt den
schwöstren ze sant katherinen predier orden ze sant gallen (Besitzvermerk
des 15. Jh.s im vorderen Buchdeckel).
Predigten: 24 (S.
28 fragm.), 26 (S. 29 fragm.), 23 (S. 49 fragm.), 101 (S.
51—53 fragm.), darin eingeschoben: 96 (S. 52 fragm., vgl. DW Nachträge),
31 (S. 67 fragm.), 19 (S. 68 fragm.), 37 (S. 68 fragm.), 45
(S. 68 fragm.), 36b (S. 69—70 fragm.), 31 (S. 77 fragm.), 53
(S. 79 fragm.), 9 (S. 80 fragm.), 116 B (S. 87—88 fragm.), 71
(S. 96 fragm.), 54a (S. 97—98 fragm.), 44 (S. 98 fragm.), 71
(S. 103 fragm.), 115 B (S. 105 fragm.), 44 (S. 121—122 fragm.), 26
(S. 132 fragm.), 101 (S. 143—144 fragm.), 102 (S. 160—161
fragm.), 101 (S. 161—162 fragm.), 63 (S. 169—170 fragm.), 30
(S. 170 fragm.), 86 (S. 173 fragm.), 71 (S. 173 fragm.), 18
(S. 183 fragm.), 19 (S. 183 fragm.), 54a (S. 183—184 fragm.), 21
(S. 184—185 fragm.), 26 (S. 186—187 fragm.), 69 (S. 187—188
fragm.), 9 (S. 188 fragm.), 79 (S. 188 fragm.), 19 (S. 189
fragm.), 45 (S. 189—190 fragm.), 71 (S. 191—192 fragm.), 102
(S. 192—196 fragm.), darin eingeschoben: 103 (S. 195—196 fragm.), 101
(S. 208 fragm.), 79 (S. 217 fragm.), 44 (S. 231 fragm.), 24
(S. 231—232 fragm.), 26 (S. 232 fragm.), 9 (S. 233 fragm.), 44
(S. 234 fragm.), 39 (S. 234—235 fragm.), 37 (S. 255 fragm.), 32
(S. 290 fragm.), 70 (S. 291 fragm.), 18 (S. 292 fragm.), 37
(S. 292 fragm.), 43 (S. 292 fragm.), 100 (S. 308 fragm., vgl. DW
IV Nachträge).
Lit.: Greith, Die dt. Mystik im Predigerorden S. 81 Anm. 1
(G9 = Hs. D), S. 96—202 nhd. Übertragung des Texts von G9 unter dem Titel ‘Das
Lehrsystem der dt. Mystik’; Pahncke, Unters. zu den dt. Predigten Meister
Eckharts S. 6—11; ders., Eckehartstudien S. 36; Muschg, Die Mystik in der
Schweiz S. 354 f.; Seitz, Der Traktat des ‘Unbekannten dt. Mystikers’, zu G9 S.
6—9; Cadigan (Hrsg.), The Compilatio Mystica (Greith’s Traktat), Diss. masch.
Chapel Hill 1973, zu G 9 S. xii—xvi; Scarpatetti, Die Hss. der Stiftsbibl. St.
Gallen S. 197—199; Honemann, ‘Lehrsystem der dt. Mystik’, VL 5 Sp. 676—678;
weitere Lit. unter M7 u. Z4.
Ga Gaesdonck, Bibl. des Bischöfl. Gymnasiums
Collegium Augustinianum Cod. 16
Pap., 8° (15,4 : 10,6 cm), I + 266 + I
Bll., um 1500, einspaltig, Schriftraum: 11 : 7 cm (20 Zeilen), Buchschrift von
mehreren Händen, Schreibsprache: mittelniederländisch, Herkunft: Soror fyken
van Aerdt (ältere Hand), Soror Anna van Aerdt (jüngere Hand,
Besitzvermerke im Vorderdeckel), Gaesdonck 1701 (1r), weiteres
unbekannt, Kriegsverlust, Fotokopien der Hs.: UB Nimwegen, Coll. T. Brandsma;
Nachlaß Quint, Forschungsstelle für geistliche Literatur des MA Eichstätt.
Predigten: 2
(211r—219r), 116 B (219r—225v), 72 (238r—243r), 26
(243r—247v), 52 (253v—259v).
Lit.: Beuken, OGE 8 (1934), S. 310—337 (mit Abdruck); Hövelmann,
Gaesdoncker Bll. 21 (1968), S. 44—75 mit weiterer Lit.; Axters, Seuse in
nederlandse handschriften, in: Filthaut (Hrsg.), Heinrich Seuse S. 394; ders.,
Bibliotheca Dominicana Neerlandica S. 312f.; Ubbink, De receptie van Meister
Eckhart S. 143—155, 158—161, 209f. u. ö.; Tax, Gaesdoncksche Traktate, VL 2 Sp.
1099—1101 mit weiterer Lit.; Schweitzer (Hrsg.), ‘Meister Eckhart u. der Laie’
S. 191 u. 214.
Go1 Gotha,
Forschungsbibl. Cod. Chart. A 13
Pap., 2° (28,5 : 20,5 cm), I + 166 + I Bll.,
2. Viertel 15. Jh., zweispaltig, Schriftraum: 22—24 : 15,5—16,5 cm (30—44
Zeilen), Buchschrift von einer unbekannten Hand, Schreibsprache: elsässisch,
Herkunft: unbekannt.
Predigten u. Traktat
(Go1 mit Ausnahme von Pr. 90 B u. 116 B nicht in DW): 69 (133rb—136ra), 79
(136ra—137va), 26 (137va—139va), 25 (139va—141vb), 27
(141vb—144ra), 116 B (151va—154rb), 90 B (154rb—156rb), Vab
(157vb—158ra fragm.).
Lit.: Steer, Die Schriften Meister Eckharts, in: Schiewer /
Stackmann (Hrsg.), Präsenz des MA, in: Schiewer / Stackmann (Hrsg.), Präsenz
des MA S. 212, 251, 294; Falk Eisermann (Leipzig) danken wir für die
freundliche Überlassung seiner noch unveröffentlichten Hs.-Beschreibung.
Gö1 Göttingen,
Niedersächsische Staats- und Univ.-Bibl. Cod. Theol. 292
Pap., 8° (10 : 7,5 cm), 276 Bll., 15.
Jh., einspaltig, Schriftraum je nach Schreiberin wechselnd: ca. 7,5 : 5,5 cm
(12—17 Zeilen), Bastarda von zahlreichen verschiedenen, wohl weiblichen Händen,
Schreibsprache: ostfränkisch-nordbairisch, Herkunft: stammt aus einem
Frauenkloster, wie folgende Einträge zeigen: Gedenket mein gegen got swester
Regina (43v),
Pit got für S. Veronica Hoffmanin (170r), Gedenckt in gott swester Justine
(275r), Das
buechlin gehert muoter Clara layin von S. Appolonia Kastner ewer getrewe S. jn
christo (276r).
Traktate u. Predigten: Vab
(171r—185v fragm.), darin eingeschoben: 2 (175v—176v fragm.; Gö1 nicht
in DW I, vgl. aber Quint, Überl. S. 126 Anm. 1), 101 (188r—188v fragm.),
104 A (188v—190v fragm.), RdU (225v—226v + 230r—230v fragm.), 52
(257r—275v).
Lit.: Meyer, Verzeichnis der Hss. im Preussischen Staate
I,2: UB Göttingen S. 472—474; Bihlmeyer (Hrsg.), Seuse S. 10*, 16*, 25*;
Müller, ZfdA 61 (1924), S. 241—244; Brethauer, ZfdA 69 (1932), S. 241; Quint,
Überl. S. 126 Anm. 1 u. 753; Schaefer, Von Abegescheidenheit S. 44; Bauer,
Imitatio Christi, in: Hogg (Hrsg.), Analecta Cartusiana 106 (1983), S. 131 Nr.
6; Mayer, Vulgata S. 232f.; Steer, Die Schriften Meister Eckharts, in: Schiewer
/ Stackmann (Hrsg.), Präsenz des MA, in: Schiewer / Stackmann (Hrsg.), Präsenz
des MA S. 256f.
H2 Hamburg,
Staats- und Univ.-Bibl. Cod. theol. 2057
Perg., 4° (17 : 11,5 cm), 172 Bll., 2.
Hälfte 14. Jh., einspaltig, Schriftraum: 13 : 9 cm (23—25 Zeilen), Kursive von
einer unbekannten Hand, Schreibsprache: westmitteldeutsch-rheinfränkisch, Titel
und Herkunft: Das buch heist das paradiß der sel’n vnd ist gesatz dem
conuent zu sant Katherinen (1r), Explicit libellus qui dicitur paradysus
anime intelligentis (172r), Edmer (?) pertinet lib. anime
intelligentis Sermonem (172v).
Predigten: 87
(6v—8v), 38 (13v—18v), 88 (24r—24v), 89 (28v—29v), 90 A
(41v—44r), 91 (44r—47v), 7 (54r—56r), 19 (56r—58v), 37
(58v—61r), 43 (61r—63v), 20b (66v—69v), 56 (71v—72v), 92
(72v—74r), 70 (74r—76v), 9 (86v—91v), 32 (91v—95r), 60
(96v—100r), 93 (100r—104r), 94 (111r—114r), 95 A
(125v—129r), 96 (129r—131r), 82 (131r—134r), 33
(134r—135v), 97 (135v—138r), 72 (138r—140r), 98
(146r—147v), 115 A (147v—149r), 84 (149v—151r), 85
(151r—152v), 80 (152v—155r), 116 A (155r—156v), 57
(156v—160r).
Lit.: Stammler, ZfdPh 55 (1930), S. 291; Quint, DW I, S.
116; Seppänen, Studien S. 11; Morvay / Grube S. 86; Ruh, ‘Paradisus anime
intelligentis’, VL 7 Sp. 298; Krüger, SB u. UB Hamburg II,3 S. 146—152; Steer,
Die Schriften Meister Eckharts, in: Schiewer / Stackmann (Hrsg.), Präsenz des
MA, in: Schiewer / Stackmann (Hrsg.), Präsenz des MA S. 259f. u. 295; Wer ist
Meister Eckhart?, Erfurt o. J. (2003), S. 19. Vgl. auch die Angaben zur
Oxforder Handschrift des Par. an. intell.
Ha1 Den
Haag, Koninklijke Bibl. Cod. 73 H 21
Pap., 4° (19,7 : 14,3 cm), 327 Bll., Dit
boeck is begonnen op Sinte Laurens dach doen men screef xv c ende xlv (= 10. August 1545) ende is
geeynt op Sancte Philippus ende Iacobus dach int iaer xv c xlvii (= 1. Mai 1547). Bidt om gods wil
voer die scrijuerse (321v), einspaltig, Schriftraum: 14 : 10 cm (27
Zeilen), von einer unbekannten Hand, Schreibsprache: mittelniederländisch,
Herkunft: Dit boeck behoert te Maeseyck in Sancta Agneten cloester ten besloeten
regularissen. Siet wael toe dat gijt bouen niet te seer en snijt. die spade is
bouen wat te cleyn geuallen (Besitzvermerk im hinteren Buchdeckel, St.
Agneskloster der Augustiner Chorfrauen in Maaseik, nördlich von Maastricht am
linken, belgischen Maasufer).
Traktat u. Predigten: RdU
(44r—46r fragm.), 102 (95v—100r), 104 B (134r—143r), 39
(151r—155r, die drei Predigten sind Abschriften aus BT).
Lit.: Dolch, Mystikerwerke im Niederländischen S. 39 u. 81;
Catalogus codicum manuscriptorum I (Den Haag 1922), S. 189—191 Nr. 633;
Lieftinck, De middelnederlandsche Tauler-handschriften S. 34; Quint, PBB 82
(1960), S. 381f.; Hofmann, Literaturgeschichtliche Grundlagen, in: Filthaut
(Hrsg.), Johannes Tauler S. 450; Axters, Bibliotheca Dominicana Neerlandica S.
141, 144, 247; Ubbink, De receptie van Meister Eckhart S. 143 Anm. 98, 171f.,
181; Mayer, Vulgata S. 233f. unter Gh2 u. Ha3.
Ha3 Den Haag,
Koninklijke Bibl. Cod. 70 H 29
Perg., 4° (18,5 : 13 cm), 106 Bll., Mitte
15. Jh., einspaltig, Schriftraum: 14 : 9 cm (26 Zeilen), Bastarda von einer
unbekannten Hand (Bidt om gods willen voer den scriuer [106v]),
Schreibsprache: mittelniederländisch, Herkunft: unbekannt.
Traktat u. Predigt: RdU
(100r—104r fragm.), 95 (104v fragm.), RdU (105v—106v fragm.).
Lit.: Catalogus codicum manuscriptorum I (Den Haag 1922) S.
161 Nr. 596; Quint, PBB 82 (1960), S. 378; Axters, Bibliotheca Dominicana
Neerlandica S. 141; Ubbink, De receptie van Meister Eckhart S. 134, 169f., 176.
Ha4 Den
Haag, Koninklijke Bibl. Cod. 73 E 24
Pap. u. Perg., 2° (28,5 : 20,5 cm), 217
Bll., die Hs. besteht aus 2 Teilen, Teil I Bl. 1—102 mit den Eckhartstücken
1455 (101r),
Teil II 2. Hälfte 15. Jh., zweispaltig, Schriftraum: 21 : 17 cm (40 Zeilen),
Kursive von 2 unbekannten Händen, Schreibsprache: mittelniederländisch,
Herkunft: Dit boeck huert zo Iohan greue zo Nassou zo Vianden und Mari van
Loen synre huisvrauwen (Vorsatzblatt, gleichlautende Besitzvermerke auch
101r u. 215r), Johan IV., Graf v. Nassau
(1410—1475) u. seine Gemahlin Maria van Loon (1424—1502).
Traktat u. Predigt: RdU
(66rb—67rb fragm.), 95 (67va fragm.), RdU (67vb—68rb fragm.; die
Stücke aus RdU nicht in DW V, der Text ist nahe verwandt mit Ha3 100r—106v).
Lit.: Catalogus codicum manuscriptorum I (Den Haag 1922) S.
201f. Nr. 645; Ruh, Bonaventura dt. S. 145f. u. 260; Quint, PBB 82 (1960), S.
378f.; Brethauer, ZfdA 92 (1963), S. 158f.; Axters, Seuse in nederlandse
handschriften, in: Filthaut (Hrsg.), Heinrich Seuse S. 367; ders., Bibliotheca
Dominicana Neerlandica S. 67, 148, 209f.; Ubbink, De receptie van Meister
Eckhart S. 134, 169f., 176, 181; Honemann, Wilhelm v. Saint-Thierry S. 162 u.
ö.; Hoffmann, Die volkssprachliche Rezeption des ‘Horologium sapientiae’, in:
Blumrich / Kaiser (Hrsg.), Heinrich Seuses Philosophia spiritualis S. 212 Nr.
12.
I1 Innsbruck, Univ.-Bibl., Pergamentstreifen aus der
Inkunabel 175/8 B
Pergamentstreifen, aus einem Blatt
herausgeschnitten, das ursprünglich 31 cm hoch und mit 31 Zeilen beschrieben
war, gotische Buchschrift wohl noch aus der 1. Hälfte des 14. Jh.s,
Schreibsprache: alemannisch, Herkunft: abgelöst aus der Inkunabel 175/8 B
(früher Kloster Neustift bei Brixen) mit Predigten Johann Ecks, Ingolstadt 1534
u. 1539.
Predigt: 116 A (fragm.).
Lit.: Schönbach, ZfdA 35 (1891), S. 215—222 (mit Abdruck);
Spamer, Diss. S. 30 u. 50.
K1a Kassel,
Landesbibl. u. Murhardsche Bibl. Cod. theol. 11
Perg., 4° (22,5 : 15,7 cm), 149 Bll. mit
alter Foliierung in römischen Zahlen (Ir—Cxlixv, Bl. Cl leer), Explicit primus
liber Sermonum qui Noui Sermones vocantur. editi a Nycolao Monacho de Ottirburg
qui librum compleuit. Anno dominice Jncarnacionis M.° ccc.° xli°. Jn die
Phylippi et Jacobi apostolorum (= 1. Mai 1341) gracia diuina largiente (149vb),
Jncipit prohemium nouorum Sermonum Nicolai de Landavwe. Monachi in Ottirburg
(1ra),
zweispaltig, Schriftraum: 17 : 12,5 cm (33—34 Zeilen), Textualis von einer Hand
(Autograph des Nikolaus v. Landau ?), Schreibsprache: lateinisch u.
mitteldeutsch mit rheinfränkischem Einschlag, Herkunft: Zisterzienserkloster
Otterberg bei Kaiserslautern (s. o.), später Zisterzienserkloster Schönau bei
Heidelberg (Jste liber est beate Marie virginis in Schonaugia [Besitzeintrag
des 15. Jh.s in K1b, 155v]), von wo K1a u. K1b in die Heidelberger Palatina gelangten,
seit 1686 in Kassel.
Predigten: 87
(4rb—4vb fragm.), 9 (5ra—5rb fragm.), 20b (13va—14ra fragm.), 87
(16vb—17ra + 17vb fragm.), 106 A (18va—18vb fragm.), 107 (35ra—35vb),
80 (48vb—49ra + 55rb—55vb fragm.), 116 B (68vb—69rb + 69va—69vb +
79rb fragm.), 93 (83vb—84rb fragm.), 90 A (112rb—113va fragm.), 45
(118vb—119rb fragm.), 62 (129rb—129va fragm.), 32 (146rb—146vb
fragm.).
K1b Kassel,
Landesbibl. u. Murhardsche Bibl. Cod. theol. 12
Perg., 4° (22,3 : 16 cm), 157 Bll. mit
neuer Foliierung in arabischen Zahlen (1r—157v), daneben Fortsetzung der alten
Foliierung von K1a (Clir [= 5r] — CCCv [= 154v]), alle Angaben hier nach der neuen
Foliierung, keine Datierung, wohl bald nach 1341 (vgl. K1a) u. vor 1371, Jncipiunt
themata nouorum semonum (!) (1ra), in dieser Liste auch Themata tertij libri
(1va—2ra) u. Themata
quarti libri (2ra—2rb), ob diese Teile des Predigtwerks ausgeführt wurden, bleibt
ungewiß, Jncipit liber secundus Nouorum sermonum Nycolai de Landauwe monachi
in Ottirbu°rg (5ra), Einrichtung, Schreibsprache u. Herkunft der Hs. wie K1a.
Predigten: 58
(18vb—19ra fragm.; K1b nicht in DW II, vgl. Löser, Nachlese S. 129—131), 115
C (19ra—19vb), 111 (20va—21rb + 22va—23ra fragm.), 34
(35rb—35va fragm.), 56 (62rb—62vb fragm.), 37 (70va fragm.), 43
(70va—70vb fragm.), 37 (71ra fragm.), 36b (79vb—80ra fragm.), 82
(91rb fragm. ), 18 (95rb—96ra fragm.), 54a (108vb—109ra fragm.,
vgl. DW II S. 929), 61 (109ra—109vb + 125va—125vb fragm.).
Lit.: Cruel, Gesch. der dt. Predigt im MA S. 406—414;
Zuchhold, Des Nikolaus v. Landau Sermone S. 1—5 (Beschreibung der Hss.) u.
weiter mit zahlreichen Abdrucken; Quint, Überl. S. 931; Brethauer, ZfdA 70
(1933), S. 68—80; Quint, Unters. I S. 218—222; Morvay / Grube, Bibliographie
der dt. Predigt S. 97; Ruh, Nikolaus v. Landau, VL 6 Sp. 1113—1116; Löser,
Nachlese, in: Mertens / Schiewer (Hrsg.), Die dt. Predigt im MA S. 129—131;
Steer, Die Schriften Meister Eckharts, in: Schiewer / Stackmann (Hrsg.),
Präsenz des MA, in: Schiewer / Stackmann (Hrsg.), Präsenz des MA S. 260—262 u.
296—299; vgl. auch St6.
K2 Kassel,
Landesbibl. u. Murhardsche Bibl. Cod. theol. 94
Pap., 4° (20,5 : 14 cm), 309 Bll., Et
sic est finis per me philippum Babinhusen scriptus Anno domini m° cccc° lxx°
quarta feria proxima ante festum corporis christi (= Mittwoch vor
Fronleichnam 20. Juni 1470) hora vesperarum Deo gracias (309r),
einspaltig, Schriftraum: 18 : 11 cm (40—42 Zeilen), Teil I (1r—60v) mit einer
Sammlung lateinischer Predigtentwürfe von der Hand des Heinrich Eymbich (Et
sic est finis per Hinricum Eymbich [60v]), Teil II mit deutschen
Kirchenjahrs- u. Heiligenpredigten eines unbekannten Verfassers (64r—293r, Et sic
est finis huius Libri et sermonum etc. [293r]) sowie den durch Sievers
publizierten Texten (293r—309r) von der Hand des Philipp Bebenhausen (s. o.), wahrscheinlich
Pfarrer an der Peterskirche in Fritzlar, woher die Hs. stammt, Schreibsprache:
mitteldeutsch, Herkunft: s. o.
Predigten: 87
(298v—300r), 108 (300r—301v), 60 (303r—304v), 61
(306r—307v).
Lit.: Sievers, ZfdA 15 (1872), S. 438 u. 418—435 (Abdruck);
Cruel, Gesch. der dt. Predigt im MA S. 529—532; Spamer, PBB 34 (1909), S. 362;
Quint, Überl. S. 931 u. 910—915 (mit Abdruck); Ladisch-Grube, Bebenhausen,
Philipp, VL 1 Sp. 650f.; Löser, ZfdA 115 (1986), S. 216f.; ders., Melk S.
193—196, 218f., 234, 268; Steer, Die Schriften Meister Eckharts, in: Schiewer /
Stackmann (Hrsg.), Präsenz des MA S. 258.
Ka1 Karlsruhe,
Badische Landesbibl. Cod. St. Peter perg. 85
Perg., 4° (22 : 17 cm), 112 Bll., Mitte
14. Jh., zweispaltig, Schriftraum: 17 : 12 cm (30—31 Zeilen), gotische
Buchschrift von einer unbekannten Hand, 110r—111r einspaltig von einer zweiten Hand,
Schreibsprache: alemannisch, Herkunft: vermutlich ein Dominikanerkloster im
Raum Straßburg.
Predigten u. Traktat: 100
(1ra—1vb fragm.), 45 (3ra fragm.), 47 (3ra—3rb fragm.), 81
(3rb + 3va—4ra fragm.), RdU (6rb fragm.), 47 (6va fragm.), 19
(6vb—7ra fragm.), 80 (7ra fragm.), 17 (7rb fragm.), 44
(8rb—8va fragm.), 36a (9vb—10ra fragm.), 20a (10ra fragm.), 100
(10rb fragm.), 95 B (10rb fragm.), 80 (10va—10vb fragm.), 34
(10vb fragm.), 100 (10vb + 10vb—11ra fragm.), 20a (11ra fragm.), 95
B (11ra fragm.), 71 (11ra—11rb fragm.), 95 B (11rb fragm.), 60
(12ra + 12rb fragm.), 73 (12rb fragm.), 17 (12va fragm.), 19
(16ra—16rb fragm.), 34 (16rb fragm.), 106 A (16rb fragm.), 34
(16va fragm.), 44 (16va fragm.), 19 (17ra fragm.), 32
(17vb fragm.), 71 (19ra—19rb fragm.), 45 (21ra—21rb fragm.), 20a
(21vb fragm.), 95 B (22rb + 23ra fragm.), 43 (23ra—23rb fragm.), 21
(23rb fragm.), 43 (23rb fragm.), 71 (23rb fragm.), 43
(23va fragm.), 116 B (23va—23vb fragm.), 49 (26rb—26va fragm.), 95
B (28vb—29ra fragm.), 47 (33rb fragm.), 17 (33va fragm.), 44
(33vb fragm.), 31 (33vb fragm.), 19 (33vb fragm.), 95 B
(34ra + 34rb fragm.), 36a (34rb—34va fragm.), 44 (35ra fragm.), 81
(35va—35vb fragm.), 37 (35vb fragm.), 21 (38ra fragm.), 100
(38ra—38rb fragm.), 70 (39ra fragm.), 116 B (39va—39vb fragm.), 19
(40vb fragm.), 71 (41rb fragm.), 45 (42rb fragm.), 21
(42rb fragm.), 19 (44va—44vb fragm.), 20a (45rb fragm.), 100
(45rb—45va fragm.), 20a (45va fragm.), 71 (45va fragm.), 95 B (45va
fragm.), 9 (45va—45vb fragm.), 100 (48vb fragm.), 53 (50ra
fragm.), 107 (54ra fragm.), 65 (55ra—55rb fragm.), 95 B (63vb—64ra
fragm.), 100 (64vb fragm.), 45 (66ra fragm.), 107 (66vb
fragm.), 7 (67vb—68ra fragm.), 74 (68rb fragm.), 17
(76va—77ra fragm.), 72 (77ra fragm.), 21 (77ra—77rb fragm.), 72
(77rb fragm.), 17 (77rb + 77rb—77va fragm.), 47 (77vb fragm.), 86
(78rb—79rb fragm.), 55 (79va—79vb—79vb + 81ra fragm.), 106 A
(83rb—83va fragm.), 110 (83va fragm.), 106 A (83va fragm.), 110
(83va—83vb fragm.), 106 A (83vb fragm.), 31 (83vb + 84ra fragm.),
78 (84ra fragm.), 106 A (84ra—84rb fragm.), 19 (84rb
fragm.), 86 (84va—85rb fragm.), RdU (87vb fragm.), 19
(88ra fragm.), 71 (88rb fragm.), 70 (89ra fragm.), 26
(90ra—90rb fragm.), 17 (90rb fragm.), 100 (90rb—90va fragm.), 26
(90va fragm.), 47 (90vb fragm.), 95 B (90vb fragm.), 43
(91ra—91rb fragm.), 81 (91va fragm.), 100 (91vb fragm.), 106 A
(95rb—95va fragm.), 2 (101ra—104ra).
Lit.: Pfeiffer (Hrsg.), Meister Eckhart S. VIIIf. Nr. 14;
Spamer, PBB 34 (1909), S. 321 u. 414; ders., Diss. S. 29 (Beschreibung), 30—83
(Textanalyse), 278—304 (Register zur Textanalyse); Quint, Überl. S. 931; Ruh
(Hrsg.), David v. Augsburg ‘Die sieben Staffeln’ S. 16; ders. (Hrsg.),
Franziskanisches Schrifttum I S. 221—147; Heinzer / Stamm, Landesbibl.
Karlsruhe X,2: St. Peter S. 177f.; Williams, Vatter ler mich, in:
Blumrich / Kaiser (Hrsg.), Heinrich Seuses Philosophia spiritualis S. 184—187;
Schiewer, ‘Spamers Mosaiktraktate’, VL 9 Sp. 29—31; Hasebrink, Zersetzung?, in:
Brinker u. a. (Hrsg.), Contemplata aliis tradere S. 353—369; Williams (Hrsg.),
Die ‘Alemannischen Vitaspatrum’ S. 30*; Schiewer, Das Weiterwirken mystischen
Gedankenguts, in: Haug / Schneider-Lastin (Hrsg.), Deutsche Mystik im
abendländischen Zusammenhang S. 595—597; Steer, Die Schriften Meister Eckharts,
in: Schiewer / Stackmann (Hrsg.), Präsenz des MA S. 275.
Ka2 Karlsruhe,
Badische Landesbibl. Cod. St. Peter perg. 102
Perg., 4° (17 : 11,5 cm), 184 Bll., 14.
Jh., einspaltig, Schriftraum: 12,5 : 9,5 cm (17—21 Zeilen), Textura von 3
unbekannten Händen: 1. 1r—43v u. 57v—166v, 2. 46r—57r, 3. 167r—182v (Bl. 44, 45, 83, 84 leer), Schreibsprache:
alemannisch, Herkunft: wie Ka1. Der Textbestand von Ka2 zeigt gegenüber Ka1
mehrere Lücken: am Beginn fehlt in Ka2 eine Lage, was ungefähr dem Text von 1ra—6vb in Ka1 entspricht; die Abschrift endet 182v mit sin aller liebestes hohestes lop. amen
(= Ka1, 92rb);
zudem wurden folgende Abschnitte ausgelassen: Ka1, 76rb Nu ist frage — 76vb dz sv´ in ir selber ist (= Spamer,
Diss. S. 73 Nr. 97 u. 98; vgl. Ka2, 162r—162v); Ka1, 79rb An den sunnendage — 83rb daz hilf vnz lieber herre Amen (=
Spamer S. 74 Nr. 105; vgl. Ka2, 168r); Ka1, 84va Man beget húte — 87vb daz helfe vnz der vater vnd der svn vnd der
heiligeist amen (= Spamer S. 75 Nr. 107; vgl. Ka2, 171r).
Predigten u. Traktat
(mit Ausnahme von Pr. 21 u. 86 Ka2 nicht in DW I—III u. V; zu Pr. 95 B u. 100
vgl. DW IV Nachträge): 19 (1r fragm.), 80 (1r fragm.), 17
(1v fragm.), 44 (4r fragm.), 36a (7r—7v fragm.), 20a (7v
fragm.), 100 (8r fragm.), 95 B (8v fragm.), 80 (8v—9r
fragm.), 34 (9r fragm.), 100 (9v fragm.), 20a (9v fragm.),
95 B (9v—10r fragm.), 71 (10r fragm.), 95 B (10r fragm.), 60
(11v—12r + 12r fragm.), 73 (12r fragm.), 17 (12v fragm.), 19
(20v fragm.), 34 (20v fragm.), 106 A (20v fragm.), 34 (21r
fragm.), 44 (21r fragm.), 19 (22r fragm.), 32 (24r
fragm.), 71 (26v—27r fragm.), 45 (31r fragm.), 20a (32r
fragm.), 95 B (33r + 34v fragm.), 43 (35r fragm.), 21 (35r
fragm.), 43 (35v fragm.), 71 (35v fragm.), 43 (35v
fragm.), 116 B (35v—36r fragm.), 49 (42r fragm.), 95 B (50r
fragm.), 47 (60r—60v fragm.), 17 (61r fragm.), 44 (61r—61v
fragm.), 31 (61v fragm.), 19 (61v fragm.), 95 B (61v—62r
fragm.), 36a (62r—62v fragm.), 44 (64r fragm.), 81
(64v—65r fragm.), 37 (65r—65v fragm.), 21 (70v—71r fragm.), 100
(71r fragm.), 70 (73r fragm.), 116 B (74r—74v fragm.), 19
(77r fragm.), 71 (77v fragm.), 45 (80r fragm.), 21 (80r
fragm.), 19 (85v—86r fragm.), 20a (87v fragm.), 100 (87v
fragm.), 20a (87v fragm.), 71 (87v fragm.), 95 B (87v
fragm.), 9 (87v—88v fragm.), 100 (95r fragm.), 53 (98r
fragm.), 107 (107v fragm.), 65 (110r—111r fragm.), 95 B
(131r fragm.), 100 (133v fragm.), 45 (136v—137r fragm.), 107
(138v—139r fragm.), 7 (141v fragm.), 74 (142v fragm.), 17
(162v fragm.), 72 (163r fragm.), 21 (163r fragm.), 72
(163r fragm.), 17 (163r + 163v—164r fragm.), 47 (164v fragm.), 86
(166r—168r fragm.), 106 A (168r—168v fragm.), 110 (168v fragm.), 106
A (168v fragm.), 110 (168v—169v fragm.), 106 A (169v fragm.),
31 (169v fragm.), 78 (169v—170r fragm.), 106 A (170r
fragm.), 19 (170r—170v fragm.), RdU (171r fragm.), 19
(172r fragm.), 71 (172r—172v fragm.), 70 (174r—174v fragm.), 26
(177r fragm.), 17 (177v fragm.), 100 (177v fragm.), 26
(178r fragm.), 47 (178v fragm.), 95 B (179r fragm.), 43
(179v fragm.), 81 (180v—181r fragm.), 100 (181v fragm.).
Lit.: Spamer, Diss. S. 29f. (Beschreibung) u. 241—244
(Abdruck aus Ka2 mit Varianten von Ka1); ders. (Hrsg.), Texte S. 95—99 (Abdruck
aus Ka2 mit Varianten von Ka1); Heinzer / Stamm, Landesbibl. Karlsruhe X,2: St.
Peter S. 196—198; weitere Lit. unter Ka1.
Ka8 Karlsruhe,
Badische Landesbibl. Cod. St. Blasien 75
Pap. u. Perg., 4° (21,5 : 14,5 cm), X +
293 Bll., um 1446—1448, einspaltig, Schriftraum: 15 : 10 cm (26—30 Zeilen),
Bastarda von 4 unbekannten Haupthänden: 1. IIIr—1r, 175v—182v, 2. 2v—175r, 3.
183r—287r, 4. 287v—288v, daneben noch mehrere andere Schreiber tätig,
Schreibsprache: bairisch, Herkunft: wahrscheinlich im bzw. für das
Dominikanerinnenkloster Pforzheim gebunden.
Predigt: 104 B
(216r—225v).
Lit.: Helander, Johann Tauler als Prediger S. 97f.; Hofmann,
Literaturgeschichtliche Grundlagen, in: Filthaut (Hrsg.), Johannes Tauler S.
450f.; Quint, Unters. II S. 17; Höhler / Stamm, Landesbibl. Karlsruhe XII: St.
Blasien S. 48—50; Mayer, Vulgata S. 36—40, 151—157, 237f. mit weiterer Lit.
Kl1 Klosterneuburg,
Bibl. des Augustiner Chorherrenstifts Cod. 251
Pap., 2° (28 : 21 cm), 191 Bll., Texte
fast ausschließlich in lateinischer Sprache, zweispaltig von mehreren Händen
des 14. Jh.s (anno domini 1°3°7°8° [57r]), die Eckharttexte Teil eines
deutschsprachigen Nachtrags Bl. 69v—72v, ebenfalls noch ausgehendes 14. Jh., einspaltig,
Schriftraum: 23,5—26,5 : 15,5—19 cm (25—35 Zeilen), Kursive von einer
unbekannten Hand, Schreibsprache: bairisch, Herkunft: Liber sancte Marie
virginis in Newnburga Claustrali (Vorderdeckel innen, 1r, 103r,
Besitzvermerke von einer Hand des 15. Jh.s, Augustiner-Chorherrenstift
Klosterneuburg).
Predigten: 115 B
(70r—70v), 81 (71r fragm.).
Lit.: Pfeiffer / C˘ernik, Bibliotheca Canonicorum Regularium
S. Augustini Claustroneoburgi I S. 245—249; Steer, Gnadenlehre S. 72; Quint,
Unters. II S. 36—38; Honemann, Wilhelm v. Saint-Thierry S. 34.
Kla Klagenfurt,
Bischöfliche Bibl. Cod. XXX e 7
Pap., 8° (15,5 : 10,7 cm), 203 Bll., Finitum
est anno domini M° CCCC vnd jn dem aunainszwainczigosten jar nach michahelis am
donderstag zu° nacht hora septima (= 2. Oktober 1421, 186r),
einspaltig, Schriftraum: 12,5 : 7,5 cm (18 Zeilen), Kursive von einer
unbekannten Hand, Schreibsprache: bairisch, Herkunft: unbekannt.
Predigten: 106 C
(149v—151r fragm.), 43 (151r—152r fragm.), 106 C (152r—153v
fragm.), 5b (154v—155r u. 172r—173v fragm.), 60 (173v—174r
fragm.), 5b (174r—175r fragm.; die Stücke aus Pr. 5b nicht in DW I, vgl.
aber Quint, Unters. II S. 29 u. 32f.).
Lit.: Menhardt, Handschriftenverz. der Kärntner Bibliotheken
I S. 58; Steer, Gnadenlehre S. 147 u. 154f.; Quint, Unters. II S. 27—35.
Ko
Koblenz, Landeshauptarchiv Best. 701 Nr. 149 (olim No. 43)
Pap., 4° (20,5 : 14 cm), 172 Bll.
Die Handschrift ist aus 2 Teilen
zusammengebunden, die Eckharttexte alle in Teil I, Bl. 1—99, Anfang 15. Jh.,
einspaltig, Schriftraum: 15—18 : 10—11 cm (1r—13v: 30—32 Zeilen, 14r—99r: 21—25
Zeilen), gotische Kursive von 2 unbekannten Händen: 1. 1r—14r, 2. 14r—99r,
Schreibsprache: lateinisch (Bl. 3—13), niederalemannisch-südrheinfränkisch (Bl.
14—99), Herkunft: dominikanisch, vielleicht das 1397 reformierte
Dominikanerinnenkloster Schönensteinbach (Oberelsaß).
Predigten u. Traktat: 52 Anhang I
(7v—10v lat. Übers.), 2 (10v—13v lat. Übers.), 104 A (14r—25v), 103
(25v—34v), 105 B
(34v—38v), 2
(64r—70r), Vab
(86v—98v).
Lit.: Pfeiffer (Hrsg.), Meister Eckhart S. IX Nr. 24; von
der Leyen, ZfdPh 38 (1906), S. 177—197 u. 334—358; Neumann / Vollmann-Profe,
Mechthild I S. XVIII; Senner, Sterngassen I,2 S. 330f.; Meckelnborg,
Landeshauptarchiv Koblenz S. 259—271.
Kp Kopenhagen, Kongelige Bibl. Cod. NKS 19 8°
Pap., 8° (13,5 : 10,4 cm), 34 Bll., Anfang 16. Jh., 2 unbekannte Hände, Schreibsprache: niederdeutsch, Herkunft: unbekannt.